献爱心可以提高战斗力，帮助人们站在弱者角度看问题，关注弱者的世界，弱者的生活。在这个过程中，我们自己的价值观会被激发，我们自己的心理能量会被增加。我给大家准备一段春秋左传当中的故事，鲁国有一个贵族，这个贵族叫做孟孙氏。孟孙氏喜欢打猎。所以有一天他带着一群手下人，包括仆人、近臣去山里边打猎。在山里边儿就看到了野鹿成群。孟孙氏那真是弓开如满月，箭走似流星，嗖的一箭就射出去了。他射中了一只小鹿，没射死，射伤了。鹿群逃散了，小鹿被活捉了。哎呀，孟孙氏挺高兴，今天晚上可以吃烤鹿肉串。喝点小酒这多美好。所以孟孙氏点手叫过一个仆人，仆人姓秦。我们简称老秦，把老秦就叫过来了。孟孙氏说你提前先回去把小鹿宰杀，收拾干净，穿成肉串，马上回来，我们就烤串吃。老秦带着路就往回走走着走着，发现不远处出现了一个影子。仔细一看，是小鹿的妈妈，那只母鹿，这母鹿就追着马车，就在后边儿跟着跑。眼见自己的孩子要被别人给宰杀做成烤串了，那母鹿难受，他就发出了幽幽的哀鸣。大家知道那鹿的眼睛是特别善良，特别无辜的，可以去动物园看一下，这老秦看看车下的母鹿，看看车上的小鹿。那小鹿瞪着大眼睛忽闪忽闪的，就瞅着老秦。一下子这个老秦就动了同情心，人都是有儿有女的。

我们换位思考一下，要是我们的孩子遭遇到这种事儿，我们会怎样的感受，对吧？人都会有换位思考，己所不欲，勿施于人。这是儒家最强调的做人的原则。这句话说换位思考是做人的基础。这老秦是有换位思考的，他动了同情心，如果是我的孩子，如果是我遇到这事儿了，我是不是也很难受？想来想去，老秦一咬牙让这个马车就停住了。这边把剑拔出来的小鹿做了点简单的处理，那上点药，让他不流血吗？接着把小路就抱起来了，抱到车下跟这个母鹿就说赶紧带着你的孩子跑得远远的，跑到深山老林去，远离那些作恶的人类。你们走，这母鹿带着小鹿就跑了，跑到不远处还来了一个鹿回头。万物皆有灵性，那动物也有灵性，他也知道感恩。回头看了一眼老秦，那眼神里应该包含着温暖和感激。在保护完弱者之后，我们有一种自我实现，有一种做完了那个事情之后的成就动机。

而且还有一种自我感动的暖流，看着母鹿那个眼神儿，老秦心里是温暖的，觉得做应该做的事情。晚上孟孙氏兴冲冲的就回来了，进屋就说，好饿，来老秦把鹿肉串给我上来。老秦端着空盘子说呀说启禀主公那小鹿太可怜了，他妈妈追着那个车鸣叫，我一时难受，动了同情心，我把他给放了。今天没有鹿肉串。要不然您吃羊肉串儿，当时这个孟孙氏就怒了，口中喝道，恕子安敢欺我，我让你办的事儿，你为什么不办？来人这边武士就进来了，老秦扑通就过去了。今天不知道要遇到什么恶事，要挨什么处理。孟孙氏叹口气说，老秦，你跟我这么多年没有功劳，也有苦，今天我不治你重罪。但是必须要处理你做的太可恨了。孟先生说来，人给我乱棍打出，一顿棍子，把老秦就赶走了，全家都赶走了，为这事儿丢了工作。就为了帮助一只小鹿丢了工作，砸了饭碗。然后老秦带着家里人就到山里边去种地了。这事儿就这么过去了。转过年来，孟孙氏的孩子，谁都有儿有女是吧？要找一个启蒙老师引路人，引他走上人生的正轨，走上正人君子之路。很多人就推荐了这个教授院士这个学科带头人，那个项目引路人就推荐好多明星级的人物。孟孙氏说这些人都不行，不要，孟孙氏跟人事部门说，你们去山里边找老秦，把私放小鹿的老秦给我请回来，让他给我的孩子当启蒙老师。很多人不懂，说老秦有什么墨水儿，有什么职称，有什么学术成绩，懂什么儿童教育，你怎么让他当启蒙老师呢？孟孙氏说了一句关键的话，就是他连小鹿都能起一个同情心。这样的人来教育我的孩子，一定能把我的孩子教育的很好。春秋左传写到这儿就停笔了。

这件事儿里边包含的思想跟发展心理学的思想是一样的。一个有同情心的老师会把这种同情心导入给孩子。孩子在前道德阶段，七八岁的时候受了同情心、价值观的引导，将来他就会走上人生的正道。这个跟做题、奥数、学外语，拿技能证书，一点关系都没有，这个事儿才是最重要的。所以选这个启蒙老师的时候，要选那个富有同情心的。能引导孩子站在弱者角度看世界，能带着孩子去献爱心的人，这样的人来教育儿童，来引导孩子，那才是效果最好的。各位家长也是，逢年过节的时候，周末的时候，节假日的时候带着孩子们。到大自然中去，到社会中去，我们去帮助弱者，扶老携幼捡垃圾。关注一些边边角角的小事儿，在力所能及范围内帮助那些需要帮助的人，关心花花草草、蜜蜂小鸟。不要小看这些事情，这些事情才是有战略意义和战略价值的。同情心是价值观的起点。献爱心可以提高战斗力。