课程结束后和朋友交流。到底什么是好人。我们算不算好人。结果引发了很多关于生存策略的思考。我清楚的知道我是一个好人。在很小我就选择以做一个好人作为我的生存策略。而且我觉得很可惜有些人选择做坏人。他们和我要的东西其实是一样的，但他们可能要付出比我更大的代价。我们的这个社会支持我们做一个好人。同时在制度和环境却在鼓励另一些人成为坏人。

好人通常是一个道德判断。是一个具有社会价值的标签。但我更愿意把它看做是一种能力的选择。我们是可以选择做一个坏人的。有很多的机会，很多的环节，很多的诱惑会让我们成为一个坏人。感谢上帝，我有能力区分好人和坏人的不同。我有能力看到这两个不同的选择最终会导致的结果。所以，我选择做一个好人。我有能力选择做一个好人而不是一个坏人。我明白在*的真相中是没有好人和坏人的差异的。但现在我的意识并没有超越这两者。所以我接受我活在相对真理的世界这个事实。作为一个求道者，一个追求*真理的人，首先要做到的就是对自己的诚实。只有对自己完全坦白才有力量。因为我们内在的一致性让我们明白我们对别人所说的都是真的。是我们可以给出的最好的事实。当你在说一个事实的时候，你是不会害怕的。只有当你不知道真相是什么的时候你才会害怕。

好人其实是有不同的标准的。好人也有不同的境界。我把好人粗略的分为三个层次。*的境界就是做一个完全自私的好人。次佳的选择就是做一个在利己和利他之间平衡的好人。一个自利利他的好人。最好的境界是完全的利他。一个毫不利己，专门利他的好人。每个境界都有不同的好处，也有不同的责任。并拥有不同的能力。当我们决定选择学习做一个好人的时候，需要谨慎选择开始的境界和道路。我们需要对自己的内在状态诚实。能力和境界没有到，试图超越发展阶段就是在找死。比如，在心灵的进化中仍然处于依赖阶段的人，如果他们选择的是好人的生存策略，那他们绝大部分在本质上都处于自私的好人这个境界。因为处于依赖期的人需要报酬。他们成为一个好人是为了获得认可和爱。这些报酬从外部获得的认可和爱可以帮助他们疗愈。让他们可以填补心灵的空洞。也让他们有力量发展到独立期。如果他们试图超越这个阶段，而进入到完全利他的境界。他们很快会耗尽自己的能量和注意力。他们会觉得牺牲、匮乏。最终觉得自己是一个傻瓜，被社会和文化洗脑了。当他们觉得失望的时候，他们会改变自己的生存策略。他们会选择做一个坏人。这是很可惜的。因为又需要从头开始心灵的进化过程。很多对做好人失望的人，当他们选择做一个坏人的时候，他们比原来一个开始选择做坏人还要坏。完全利他的好人是那些完全富足、完全圆满的人才有能力做的。他们在精神上获得高度的自由和爱。所以他们推恩给予这个世界和周围的人。他们的利他是很自然的，很容易的，本能性的。他们有源源不断的供给。所以他们在利他的时候没有任何需要，甚至他们并不需要爱别人的爱。因为他们明白。爱来自自己，而不是外部。有很多榜样到达这样的境界，如德蕾纱修女。如甘地。如佛陀。如基督耶酥。

在精神的领域是完全没有虚假存在的余地的。你现在的自我认同决定你是一个怎么样的好人。每个境界的好人都有一套价值观和信念与之相配合。在自利利他的阶段，又可以分为三个小的阶段：1）我好、你好但我更好；2）我好、你好但你更好；3）我好你好。我们一样好。我把我好、你好、但我更好的阶段称为思利及人阶段。我知道我现在处于思利及人的阶段。这个阶段是自私和无私的相对平衡。正适合自我疗愈。进退都有余地。进可以获得觉悟，因为有了利他的基础。退可以获得人道的快乐和幸福。因为有了自私的准备和训练。思利及他的阶段拥有比较平衡的感知能力，他们既看到自己的需要和渴望，也了解到其他人也有这样的需要和渴望。尽管他们知道最终这些需求和渴望都是假的，但并不妨碍他们借假修真。并不妨碍他们享受这些需求和渴望带来的复杂的变化和乐趣。他们创造平衡。建立和谐。他们讨厌冲突和所有粗鲁无文的行为和思想。他们有很强的感受他人的能力。对自己也有足够的觉察和反醒。这个阶段方便我们尝试不同的身份。它的核心价值观是自由。有时候你在外表很难判断一个人的心灵进化阶段。比如在这个阶段的好人他们会很享受物质生活，他们维护自己的权利，他们保护自己的边界。有灵修经验的人也许会误人这样的阶段太低。因为一个自私的好人，一个渴求回报的好人可能看起来象一个圣徒。而一个处于思利及人的好人看起来却有可能是一个自私的人。可是事实上可能完全相反，处于思利及人阶段的好人也许早在心智上看破了物质的价值。他们享受物质只是为了体验那个不断扩展的我。

有一个故事可以代表这个阶段的好人的生活观和灵性体验方式，在这个阶段的人看来，虚伪就是*的罪。因为违背了人性。

苏非教派的伟大灵性领袖阿德汉，习惯住得很奢华，有很多仆人服侍，他的帐篷甚至都是用黄金打桩。

有一个四处流浪的苦行僧正好经过他的帐篷，对这样的财富感到无比震惊，所以他去找阿德汉，手里拿着乞讨用的杯子问他说：“你自称自己是个苏非，却用奢华物质的财富将自己围在里面，连你帐篷的桩脚，都是用黄金打造的，这不是很奇怪吗？”

阿德汉欢迎他并且请他休息一会儿，要求仆人好好招待这个苦行僧，过了一段时间，他请问这位苦行僧是否愿意和他同去圣地麦加，苦行僧很快答应，王子般的阿德汉毫不考虑的把一切物质都留下，两人便开始了他们的朝圣之旅。在他们尚未走得很远时，苦行僧忽然想起他把他的木杯留在了阿德汉的帐篷里，想回头去拿。

阿德汉笑笑对他说：“朋友，我毫无牵挂的将一切留下，而你却对一个毫无价值的杯子如此执着，为此而无法继续前往麦加。那个令你惊讶万分的黄金木桩打进了泥土里，却没有打进我的心里。”

这个阶段的好人是充分体验自我生命价值的阶段，是充分体验小我特殊性的阶段，也是探索小我如何体现大我的阶段.是充分体验作为完整的灵性如何在一个特殊的生命形式上存在和表达的阶段。

在这个阶段,有一些信念可以帮助他们加快进化。为下一阶段的完全利他做准备。家庭治疗师S莎提亚女士发展出来的一些信念我觉得非常有用。

我在六年前进入这个阶段。才开始明白为什么自己的人生有这么多的烦恼。*的原因是对自己不够真诚。把这些信念抄录在下面，支持那些和我正处于相同阶段的人。

1、我不必因为别人不喜欢我所做的、所说的、所想的或者所感觉的而感到内疚。

2、 我可以生气。或使用任何负责任的方式来表达我的感受和情绪。

3、我不必为做决定承当全部的责任，特别似乎当有其他人和我分担作出决定的责任时。

4、 我有权利说：“我不知道“

5、 我不必为自己说不而感到内疚。因为我有权利这么说。

6、 我有权利说“我不明白“而不用感到自己很愚蠢。

7、 当我说不的时候，我不必向鄙人道歉或说明理由。

8、 我有权利拒绝别人对我提出的要求。正如我可以答应别人的求助。

9、 当别人不公平的利用我时，我有权告诉他们

10、 我有权拒绝承当额外的责任。我明白我的能力和价值。

11、 我不必做有损我健全品格的行为。

12、 我有权犯错。同时为自己的错误承当责任。

围脖中关于这个阶段的好人如何保持平衡的一些思考碎片：

在思利及人这个阶段的好人，他们的意识中存在我和你的差异，存在边界。边界是不断改变的。边界代表了他们和真实世界的接触。边界提供了保护。在这个阶段的好人要成为自己，需要他人的存在。没有他人。好人无法体验到自己的价值。如果说自私的好人是为了获得他人的爱。这个阶段的好人也是为了获得爱。但他要获得的是自己的爱。