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《儒道佛传统文化智慧与人格修炼》

讲师:倪可天数:2天费用:元/人关注:285

日程安排:

课程大纲:

传统文化智慧与人格修炼

【课程背景】
在科学技术高速发展、物质需求日益充足,到处都充满惟利是图、追求名利、无限享乐的引诱下,众多员工的价值取向开始发生了扭曲,他们陷入价值困惑。由此,他们没有了目标,没有了昔日的激情,更没有了支撑自己的坚定的信念,使得他们不知如何度日,不知为何而生,不知该做何事......更可惜的是他们对真理取舍颠倒,对做人标准模糊不清,对个人目标茫然不知,感觉到了空虚,生活没有一点情趣和品味,生命没有一点光泽。
关于人生有四句话:㈠、人生不如意十有八九;㈡、人生没有重来;㈢、如果找到人生的精神家园,就离幸福不远了;㈣、圆满人生,经历四个阶段——1、谋生;2、事业;3、艺术哲学;4、宗教。
如何找到生存发展的“新驱动”?如何进入人生经营的“可持续发展”轨道?
心智模式决定我们如何认知周遭,并影响我们如何采取行动。对于心智模式来讲,更“自觉”,才能更“自信”。该课程辅导我们将心智模式摊开,并加以检视。这对于建立学习型组织而言,这是一项重大的突破。
国学(国内传统文化),充满心智的营养,为我们点亮了一盏人生价值观的明灯!
儒家讲求——“中庸”,道家讲求——“太极”,佛家讲求——“因果”,医家讲求——“五行”,易家讲求——“天地人和”。这些都是精神文化遗产,几千年来根植在国内人的血脉和头脑之中,在“以人为本”的企业基本经营理念之下,必将焕发崭新的生机。

【培训目的】
将国学故事化﹑通俗化、案例化,与员工实际相结合, 以心理需求和心理疏导,授业解惑,以喜闻乐见的形式展开,注重趣味性和煽情效果。让员工在国学的分享中获取经验知识和生命智慧,接受文明的熏陶,转化为实际工作中的文明行为、工作价值观、工作态度。

【培训大纲】
内容:涉及周易、佛家、道家、儒家、中医等哲学思想。
一、周易的“天地人和”智慧
1、乾卦、坤卦的哲学模型。
——天行健,君子自强不息;地势坤,君子厚德载物。(《易经》)
2、三易——不易、变易、简易。
——天文学启示录。
3、周易的时空模型(九宫*)
——国内历史朝代的演变规律。
——与时消息、与时俱进。
二、佛家的“因果”智慧
1、开智慧、去烦恼——教我们看得更高更远。
 ——一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。(《金刚经》)
2、万法皆空,因果不空。
 ——左右人生的两大力量:命运+因果。
——慈悲、平等、布施。(举例:乞丐与富翁)
3、看懂生死
——明性见性,“转”境界。
——思维。(举例:解决交通问题的智慧)
4、佛教故事集锦。
三、道家的“太极”智慧
1、道生一,一生二,二生三,三生万物。
——《道德经》对“阴阳” 二气的理解;
——《道德经》对“中” 气的理解;
——《道德经》对“和” 为常道的理解;
2、“吾有三宝”三种谋略。
——慈
——俭
——不敢为天下先
四、儒家的“中庸”智慧
1、儒学三纲“明明德、亲民,止于至善”
——“自立立人,自达达人”的大同思想。
——“亲亲而仁民,仁民而爱物。”
2、儒学八目“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。”
——个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德;
——阳明的“心外无理”与“致良知”;
——四句教:“无恶无善心之体;有善有恶心之动;知善知恶是良知;为善去恶是格物。”;
3、治理方式“人治、法治、仁治。”
“一分为三”;
——孔子心目中的“和谐社会”;
五、“佛道儒易”融通智慧
——“连接物质文明与精神文明;
——“自强不息、厚德载物”的人实践观;
——佛家“自觉觉人,自度度人,自利利人”;

传统文化智慧与人格修炼

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