课程大纲：
国学智慧与现代管理课程
【课程背景】
中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求
是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养
*
在国学与现代管理相印证的过程中，的确存在不少的问题：
问题1：有人学艺不精，装神弄鬼--导致国学社会形象受损，声名不佳
问题2：有人生搬硬套，强说管理--导致国学应用作茧自缚，影响发展
问题:3：有人偏于小术，夸大其词--导致国学缺乏逻辑自洽，流于迂阔
问题4：有人认知片面，以偏概全--导致国学流于风花雪月，难于落地
问题5：有人轻视本土，言必西方--导致国学素养缺乏根基，发展乏力
以上所有问题归结起来，又可以归为两条：第一，对本土文化缺乏“温情与敬意”；第二，对现代管理及其应用场景，缺少一个基于母语文化的认知角度。
事实上，与人们通常具有的对中国文化的“儒缓”的感觉不同，经过数千年流变、深沉而灵动的中国文化，有两个不为常人所注意的“盲区”，而正是这两各“盲区”，才是我们当代人在感受、了解、学习、应用、传播中国文化和的精神、哲之思辨时，最有效、最便捷的“入手处”。
第一，中国文化“上下五千年”，其中，有一个基本精神、底层逻辑、一条“智慧之经”，提纲挈领、贯穿始终。一方面，中国文化中的所有核心理念（道、德、中庸、诚、忠恕、至善、天理、良知，等等）都由这根“看不见的线”穿在了一起；另一方面，它又流布充盈在了以此为基础的几乎所有中国文化的具体门类之中，包括建筑、绘画、文学、诗歌、音乐、养生、茶道、美食，乃至日常起居和现代企业管理之中。
了解了它，就会触类旁通、一通百通；不掌握它，学习中国文化，就如同隔靴搔痒，事倍功半。
第二，中国文化除了我们通常接触的一面 修身调和论 以外，还有我们不常接触的另一面 竞争博弈论。在当代，对于管理者而言，它的工具价值极大，尤其应当引起高度重视。
中国传统文化的智慧，据于儒，依于道，逃于禅，旁及墨、法、兵。其中的底层逻辑，是中国式整体思维的自然法则，既讲思维辩证，更重行为辩证，政治家用以治国，军事家用以治军，企业家用以纵横捭阖，“百姓日用而不知”，因此，“其道甚大，百物不废”。
《浚哲文明：国学智慧与现代管理辩证》课程，是专门为管理者开设的现代职业素养提升核心课程之一，提供理论与实践的辩证。
【五项收益】
收益1：领悟智慧--在经济文化与科技发展的当代视角中感悟国学
收益2：掌握逻辑--在对中国文化底层逻辑的现实辨证中赋能管理
收益3：问题导向--让所有学员带着问题来，带着思考和方法离开
收益4：内化训练--促使管理智慧与岗位经验相结合是课程的目标
收益5：重构范式--重构管理者应对当前不确定性环境的思维范式
【四个亮点】
跨学科：管理实践、经济政策、文化逻辑、历史经验，助推“拓展视野”
跨文化：东海西海、心理攸同、南学北学，道术未裂，助推“融会贯通”
重案例：探赜索隐、钩深致远、古今中外、言之有据，助推“借鉴创新”
重实操：底层逻辑、科学理论、实用方法、简单工具，助推“即学即用”
【课程对象】
1、组织机构中的各级管理者
2、组织机构中青年储备干部
【课程大纲】
第一部分：课程导入
1、世事如棋
（1）痛点：智慧风险与不确定性
（2）起点：还至本处，愿乐欲闻
（3）支点：日光之下，并无新事
2、职业素养
（1）不知不觉的“职业脱轨”
（2）引人深思的“素养模型”
（3）管理智慧是一种“负熵”
第二部分：道法合一--国学认知视野的两个盲区
1、盲区一：“调和”与“博弈”--中国文化的阴阳两面
2、盲区二：“百家”与“一家”--中国文化的底层逻辑
第三部分：天人合一--国学底层逻辑的两个辩证
1、思维辩证--对立统一（整体性）
（1）阴阳的来历与系统论界定
（2）阴阳思维的现代管理辩证
2、行为辩证--时空时位（动态性）
（1）时位的含义与系统论界定
（2）时位思维的现代管理辩证
第四部分：知行合一--国学管理智慧的三个原则
1、原则一：和--和实生物：明确方向
（1）共同契约及其四个维度
（2）“和”的四个应用场景
场景一：缓和冲突
场景二：有效沟通
场景三：选人用人
场景四：团队激励
2、原则二：中--允执厥中：明确方法
（1）执两用中：管理是对囚徒困境的超越
（2）用中执两：目标导向的管理行为选择
方法一：专精一行
方法二：坚决执行
方法三：拿到结果
方法四：一抓到底
方法五：分步落实
3、原则三：诚--不诚无物：明确态度
（1）态度一：诚于信仰--解决“为什么”的问题
（2）态度二：诚于事业--解决“干什么”的问题
（3）态度三：诚于团队--解决“凭什么”的问题
（4）态度四：诚于客户--解决“吃什么”的问题
第五部分：心理合一--国学人格修养的两个方法
1、方法一：修辞立其诚
（1）机在于“心”
（2）机在于“目”
（3）机在“言行”
2、方法二：功夫在诗外
（1）风雨江山外
（2）修养的止境
第六部分：大道至简--职业素养精进的四个要点
1、第一点：一条途径--精进不迷路
2、第二点：三种境界--自查有标准
3、第三点：十六字诀--高人常提点
4、第四点：入手之处--小心自求证
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