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《传统国学与领导哲学、模式及修炼》

讲师:陈东天数:3天费用:元/人关注:303

日程安排:

课程大纲:

传统国学与领导哲学

课程背景:
领导力是什么?在众多众说纷纭的西方理论面前,许多企业领导者感到混沌而繁复且迷惘,特别面对经受长期中国传统文化或多或少熏陶下的员工时,许多西方理论竟然不约而同存在着“集体或部分失效”的事实!因此,我们有必要将“领导”重新回复到其“本原的面目”,特别将其重新放置在“西方管理理论”与“中国传统文化”双重影响的现实环境中,加以解构与重构!这就是《传统国学与领袖之道、中国领导力修炼》课程动因。何谓领导力?何谓领袖之道?
今人云:“赢得追随者的能力,叫领导力”。古人曰:【君者,不失去其所群也】。故中国领导力修炼,其本质乃成为一个合格之“君”而已。
本课程基于西方有关“领导”的相关理论解构基础上,重新结合中国先秦儒家、道家、墨家、法家、兵家等有关组织管理思想、领导思想、人性思想等内容,重新建构起适合中国人运用的“领导学”的系统理论体系、实践方法与决策工具,从而为中国各组织(含企业)领导者或管理者提供全新而实效的管理思想与决策工具,真正为追求“卓越领导力”提供全新而实用的理念与方法。

课程对象:
1、董事长、CEO、总经理(总裁)、副总经理、总监;
2、各职能部门经理、营销经理、销售经理、研发生产经理及采购经理;

课程纲要
0、《开篇语》
请思考:
1)您认为领导的“关键”在于什么?
2)您认为领导首先领导谁?
3)如何提升领导的素质?
A、《领导哲学:始于识人,终于组织人》

A、何谓领导?
领导的地位与权力
领导的目标与虚荣
1、领导哲学起点:人与人道不对称原理
领导力的起点:赢得人,那么,什么是人?
西方“理性人”假设与中国人的事实
构成人性的基本要素是什么?
-儒家的社会人
-道家的自然人
-法家的功利人
-现实的复杂人
人性的必然与自以为是哲学的威胁
发现:人道不对称原理
结论(1):如何统一人心?
2、领导哲学终点:同力与同化思想
领导力的关键:同一方向与同一力量
思考:如何同化下属?
-墨家的同化思想
-周天子的“同心同德”与纣王“离心离德”
-当国家“一盘散沙”时候,为何外敌就入侵?
3、第一个关键结论

B、《领导模式:王道式领导模式(1)》
1、领导类型:中国传统经典领导范式
1)请思考:为何会出现“不动声色式”的领导?
2)请思考:为何会出现“以身作则式”的领导?
3)请思考:为何会出现“威严震慑式”的领导?
4)结论:中国领导的三种基本范式
2、领导模式(1):王道式领导模式
请思考:为何兵家强调“为将必仁”?
请对比:儒家之君主“爱民如子”与兵家之将军“视卒如子”
民本导向:以人为本,以民为本的领导导向
3、中国人复杂的思维特质与行为特征
思考:领导中国人,必须以中国人为本,了解吗?
思维(1):形象思维与感性能力强
思维(2):类比思维与攀比性强
4、王道思想下的人性起点
孔子之人性论
孟子之人性论
荀子之人性论
儒家人性之信仰
5、王道式领导的感化机理
溯源:从《论语》《曾子》《中庸》来解构领导感化行为
个案:唐太宗与《贞观政要》的领导力
6、王道式领导的同化机理
请思考:在现实中的“将心比心”背后是什么?
请思考:为何经常因“老板不仁”而出现“员工不义”的行为?
解构:儒家核心思想与仁
溯源:从《孟子》来解构“仁政”
7、王道式领导行为流程
8、王道式领导模式案例分析
9、第二个关键结论

C、《领导模式:霸道式领导模式(2)》
1、儒家教化理想与残酷现实之冲突
为何孔子要“听其言、观其行”?
为何韩非子嘲笑孔子之道?
为何老子要非议儒家之礼?
思考:人真的可信吗?
2、透过个案解析,认识人性之“现象与本质”
个案1:春秋五霸之齐桓公“伐楚”的背后
个案2:春秋五霸之晋文公“示信天下”的行为本质
《论语》之“仁者”与“智者”
3、领导模式(2):霸道式领导模式的界定
《孟子》之论霸道行为模式
《荀子》之论霸道行为模式
《商君书》之“强国之道”
思考:为何信奉“法家之霸道”的秦国反而统一了中国呢?
4、法家对人性认识的关键要素(大量个案分析)
人性之自私与无私
人性之利己与利人
人性之信人与疑人
人性之有情与无情
5、霸道式领导行为哲学与行为模式
霸道哲学:控制人与激励人
领导行为模式:法、势、术的综合运用
6、霸道式领导行为之法治思想与制度建设哲学
法治的本质:标准的建立与公平的保障
法治的工具:奖赏与惩罚
领导法治的艺术:严刑峻法背后的绩效精神
-厚赏重罚
-多罚少赏
-必罚思想
7、霸道式领导行为模式之势治、术治思想略述
8、霸道式领导模式案例分析
9、第三个关键结论

D、《领导素质:如何提升领导境界》
1、思考:做好了当领导的准备了吗?
为何有些领导一上台就“变质”呢?
为何有些“领导”不愿意当领导呢?
2、中国领导哲学的路线图:民—君—天
您有民吗?
您有天吗?
您是君吗?
3、思考:为何中国领导必须掌握中国天道思想
为何中国乃“天朝王国”?
为何中国在乎“天”?
为何今天中国人“不服管”?
4、透视中国诸流派天道思想与领导素质
儒家天道思想与领导关键素质
道家天道思想与领导关键素质
墨家天道思想与领导关键素质
法家天道思想与领导关键素质
5、中国“天人合一”哲学的本质与领导修炼
孰为天,孰为人?
领导如何做到“高而不危,成而无害”?
领导如何实现“常青树”?
6、领导的境界与格局
7、第三个结论

传统国学与领导哲学

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