课程大纲：

领导之德行修养

课程背景：
   这是一个缺“德”的时代，这是一个需要重建“道德”的时代。然而，究竟什么是德？何谓道？众说纷纭，人云亦云耳。
   另外，作为组织中的领导者，除组织授权所取得的职位地位外，还需要什么的“素养”才能让下属心甘情愿追随你呢？毫无疑问，还需要“德”！无德之君，其下离心；有德之君，其下同心。何也？权屈人，非心服之器也，惟德服人，诚服也。
   本课程基于儒家核心思想与概念，系统阐述“德”之义、如何立德、如何以德服人等具体内容，从而为组织之中高层管理者在日常管理过程中如何进行自我修养、自我行为约束提供系统的理论参考，进而提升领导者的领导能力与素质。

课程对象：
1、各级政府机关或事业机构领导干部及普通党员；
2、各类企业机构的董事长、CEO、总经理（总裁）、副总经理、总监；各职能部门经理、营销经理、销售经理、研发生产经理及采购经理；

课程纲要
A、《德之谓？德之源？》
1、德之谓：究竟什么是德？
思考：德是先天的，还是后天的？
解析1：德与性、德与行的关系是什么？
思考：瞧你这幅德性？瞧你这嘴脸行？究竟啥意思？
解析2：何谓性？
引用：《中庸》之性与天命的关系
思考：有钱人就“任性”之性，啥意思？
2、德之源：人之德，孰予之？
思考：为何《论语》中孔子说“天生德于予”？
思考：你、我、孔子的区别在哪？自觉乎？
解析1：德生于天，天，何谓？人，何谓？
思考：我们的价值选择，是坚守中国传统，还是全面西化？
个案：现实生活方式争议的背后文明选择之倾向
参考：西方近代文明及其生活方式演变
解析2：从《易经》、《内经》来揭示中国人之行导向
发现：“天命所归，惟德是辅”背后的行为逻辑
小结：领导之德，法天而具。

B、《德性与人性？德行与人行？》
——儒家人性论及行为哲学之深度解构
1、思考：传统性本善之论，你认可吗？为何？
2、参考：现实经济社会中的西方人性假设及其影响
3、解构：重回孔子人性论，发现人性之本质，解构人的行为
4、何谓人性？
思考：人之所以为人，为何？
中西方对人性的认知的异同比较
儒家之君子与小人、执政者与被执政者的不同行为模式。
《礼记》中的人性论带来的启示
思考：领导者与君子，匹配乎？
5、何谓人欲？
人类行为：动机与欲望产生之机理
系列个案解析：我们要认识自己！
深度解析：当前中国社会人的行为混乱的原因
个案：为何当前社会存在“一夜情、婚外恋”现象？
个案：传统君子操守对领导干部之启示
反证：从基本原理来印证儒家思想的合理性一面
6、何谓人情？
儒家对“情”态度是什么？
思考：人生无常的本质是什么？
解构：中国传统的“通情达理”与“以理化情”的哲学
个案：中国人情社会潜规则对领导品德侵蚀
7、何谓人（君子）？
思考：为何性相近，习相远？
传统人性结构与中国传统主流人文精神及文化心理倾向
个案：当前中国社会对“人性”认知之谬论及其危害
人（君子）的定义与领导立德之本

C、《如何立德？如何德服？》
1、立德之基，非仁弗由：何谓仁？
1）思考：领导者如何解决“情理、性欲、公私”等关系？
2）解析1：何谓仁？仁之情、理？
3）解析2：仁与欲的两种关系
4）解析3：仁与德的逻辑关系及其发现
5）解析4：领导之德的不同类型及其本质要求
4）引用：《尚书》、《易经》、《大学》、《论语》之德
5）反省：有德乎？缺德乎？
2、服人之道：儒家王道带来的启示
1）问题：以权压人与以德服人的冲突？
2）解构：“霸道”与“王道”两种领导行为模式
3、领导者“以德服人”：行为及素质要求
1）《论语》中孔子的治理思想与现实文化本质
2）《荀子》中的治理思想与现实之讽刺
3）个案：如何消除领导干部“帝王”思想？
4）解构1：领导“以德服人”行为程序要求
5）解构2：领导之德的“言与行”关系及其要求
6）解构3：领导自身“德性”最关键之心理要求
7）体察：德性与天道的匹配
8）顿悟：《孟子》的知天、事天与德性
9）个案：李世民的反省背后的“天德”
小结：德由己，非由人。

领导之德行修养