课程大纲：

哲学经典思想讲座
为什么要学习哲学？
哲学始于问题和思考。学习哲学是为了唤醒智慧。思想家、哲学家是人类公认的智者，他们专门研究人类问题和智慧。日常生活、学习和工作中，真理和谬论混杂在一起，很多人缺乏分辨因果是非、主次轻重能力，急需提高正确思考能力。这是开设哲学课主因。学习哲学对提高思维、推理和研究大有裨益。简单的说，会更聪明。人类问题源于愚蠢，每个人都渴望提高智慧、能力和创造力。哲学是万学之母，是任何学科的基础。无论生活、学习和工作都需要。法国国民哲学素养极高，乡村都有高质量哲学俱乐部。所谓的文化城市北上广有吗？世界*的养猪企业在荷兰，他们要求所有员工必须学哲学，养育人才不需要吗？国民普遍缺乏哲学素养，急需提高。

授课方式
    采用提问和对话形式。此法也是古希腊哲学的授课方式。
第一、中国哲学
一、中国哲学史
中国哲学史核心思想
南北朝哲学核心思想 
隋唐五代哲学核心思想
宋代哲学核心思想
明代哲学核心思想
明清时期哲学核心思想
清代哲学核心思想
中国近现代哲学核心思想
中国古代政治哲学核心思想
中国古代历史哲学
中国无神论史
道
天道
人道
形而上、形而下
阴阳
理
道器
道德
有无
心
性 
诚
知行
格致
形神
一多
变化
消长
渐骤
聚散
因革
始终
兼独
五行
和合
仁义
王霸
理势
公私
健顺
善恶
天人之辩
义利之辨
名实之辩
理欲之辩
古今、中西之争

二、 中国古代哲学
（一）、名词术语
中国哲学的萌芽
中国原始思维
中国原始神话
天人合一
*
日新
幾
革故鼎新
极深研幾
探赜索隐
以象尽意
原始反终
以同而异
变
穷则变，变则通，通则久
同归殊涂（“涂”同“途”。也称“殊途同归”）
见幾而作
否极泰来
自强不息
厚德载物
修辞立其诚
天命
三德
五事
五福
玩人丧德，玩物丧志
不役耳目
和
神
三不朽
五教
知行
2、先秦哲学
（1）儒家哲学
仁
义
利
俭
让
直
惠
友
公
教
德
德行
至德
杀身成仁
仁且智
仁者不忧
仁之本
志于道
朝闻道，夕可死
正己
安贫乐道
内省   三省   三省吾身
中庸
生而知之
上智下愚
泛爱众
见利思义
见贤思齐
己所不欲，勿施于人 
和为贵
犯而勿欺
天下为公
尽善尽美
君子
小人
圣人
贤人
善人
三友
五德
四端
人伦
性善论
反求诸己
仁义为美
天人之分
天政
形具神生
礼以养欲
公
积善成德
君子比德
荣辱
义荣、义辱
度量分界
形不胜心
制名以指实
约定俗成
解蔽
尽性
和而不流
慎独
乐以治心
君子务本，本立而道生
（2）道家哲学  
道法自然
不争
知足常足
至美至乐
（3）墨家哲学
兼爱
兼相爱，交相利
为贤之道
立天为仪
节葬
节身诲民
明故
亲知
闻知
说知
辩
故
循名责实
天贼
太胜难守
（4）、名家哲学 
濠梁之辩
天与地卑，山与泽平
指
（5）、法家哲学  
远仁去智
公私相背
参武之道
参验
形名参同
（6）、其它各家哲学
四维
耻不从枉
精气
见侮不辱
情欲寡浅
自为
和出于适
辨议
类固不必可推知
（7）秦汉哲学
道生法
正奇有位
以奇相御
握一知多
循理用当
神化为贵
道始于一
与化推移
为善易，为不善难
元
元气
以类相召
常、变
调均
二端
性三品说
正义不谋利
仁者爱人类（仁者爱人）
五常
三纲五常
中和为美
偶
以心原物
实知
知物由学
物气钧适
为世用
真美
心善无不善
有知学则有力
精神依倚形体
务本抑末
四患
明哲穷理
太素
（8）魏晋南北朝哲学 
玄学
唯才是举
理胜
人物情性
崇本举末
崇本息末
言意之辨
圣人有情
意足
人性之辩
相因
无心顺有
自性
内圣外王
自然之性、人之性
自生
道为仁义祖宗
儒道异理
道本儒末
得道之圣人
简要
形神相即
（9）隋唐哲学
穷理尽性
尊道不尊帝
生人之意
贵愚贱圣
功者自功，祸者自祸
敌存灭祸，敌去召过
数存势生
天人交相胜
道化
（10）宋元哲学
理学
洗心
新故相除
神心
著变和渐化
同胞物与
仁者浑然与物同体
一物一理
物极必反
己便是尺度，尺度便是己
格物致知
穷理
天理
人欲、寡欲
知行相须
贯通
比验
道义
顺化
（11）、明代哲学
六经皆心学
心学为圣人之学
涵养省察
道为天地之本
自然为宗
心为道舍
心具万理
学贵自得
心包万物
万物一体
知行合一
作圣之功
省察克治
安身立本
造命
心德
安心
童心说
人必有私
尊心
知行并进
即欲还理
（12）、明清之际哲学
自然之道
性全
行到然后知到
中和
乱世之疮
取是去非
理有善恶
豪杰精神
公性、独性
国以民为本，民以食为天
勤俭立德
耕读相兼
文须有益于天下
名实两相称
自诚而明
学成于聚
浮明
六经责我开生面
行先知后
明诚合一
成身成性
善恶循环
顿因于渐
（13）、清代哲学
引蔽习染
积渐
体用一致
神明照物
人伦日用
无前识
知行一事
数之约
为己之义
（14）、中国佛教哲学
佛教
烦恼
根本烦恼
智慧
无住
顿悟、渐悟
棒喝
明心见性
心如木石
心即是佛
慈悲
佛
（15）、道.教哲学
道
道生天地
德、阴德、阳德
我命在我不在天
天道助弱
不争
简事
得道
寡欲
一切有形皆含道性
尘心
即心是道
无为而治
先修人道
承付
方术
（16）中国古代政治哲学
民本
明德慎罚
天命论
国将兴，听于民
德为国家之基
德治
民信
仁政
王霸之辩
王道、霸道
民贵君轻
多助
教化
天下为公
尚贤
尚同
变法、圣人不法古
上满下漏，患无所救
仁之所在,天下归之
德之所在，天下归之
义之所在，天下赴之
祸福在君，不在天时
义胜欲则昌，欲胜义则亡
为国之道，恃贤与民
民者万世之本
德力具足
德政加于民
尊贤任能
君臣民“并力同心”说
太平社会
民为水，君为舟
任贤抚民
天下兴亡，匹夫有责
众治
帝王皆贼
（17）、中国古代历史哲学
英雄史观
历史循环论
彰善瘅恶
前事不忘，后事之师