课程大纲：

导入：和大家做一道几何题
第一部分：读懂异性--两性间的吸引与排斥
一、熟悉
1、熟悉导致的吸引：日久生情
2、熟悉导致的疏远
二、相似与互补
相似
互补
相似=互补
三、个性特征
1.才华
有才华的人有吸引力
有才华的人给人压力
“犯错误效应”
2、容貌

第二部分：读懂孩子--亲子教育
埃里克森的自我意识发展理论
埃里克森将人的心理发展分为八个阶段，认为每个阶段都有一个特殊的核心问题，解决了特殊问题，自我意识就会进入到一个新的阶段。
（1）婴儿期（0-18个月）
基本信任对不信任阶段
在这一时期，儿童的主要发展倾向是识别信任和不信任，对成人一贯的、可依赖的、可预见的行为产生信任感，否则会产生不信任。
（2）童年期（18个月-3、4岁）
自主性对羞怯疑虑阶段
这一阶段开始有独立自主的要求。父母如允许其在安全条件下自由活动，鼓励其在活动中获得成功，对发展自主感有帮助。限制自由和多次失败会造成羞怯和怀疑。
（3）学前期（4-5岁）
主动性对内疚阶段
这一阶段，儿童活动性和言语能力发展很快，活动范围大大扩展，好奇心和学习兴趣很大，表现出极大的主动性。另一方面，他们对所想做的事又具有内疚感，其中一部分原因是恋母情结的冲突，一部分原因是超我的发展带来的刻板性。
（4）学龄初期（6岁-11、12岁)
（5）青春期(初高中阶段）
同一性对角色混乱阶段
自我意识的确定和自我角色形成是其核心问题。对周围世界有了新的观察与思考方法，经常考虑自己到底是怎样一个人。他们从别人对自己的态度中，从自己扮演的各种社会角色中逐渐认清自己。逐渐疏远父母，从对父母的依赖关系中解脱出来，而与同伴建立了亲密的友谊。
（6）成年早期（18岁-30岁）
（7）成年期
繁殖对停滞阶段
只要两个人建立了一定程度的亲密性，他们的兴趣就开始扩展到不仅仅限于他们两个人，他们变得关怀培育下一代了。
（8）成熟期
完美（自我整合）对失望阶段
老年人常对一生进行回顾，想要知道一生是否活得有价值。在这一过程中，他们遇到了*的失望，即觉得一生未如理想，而岁月不再，已没有机会再过另一种生活了。以厌恶掩藏失望。

第三单元：和谐家庭理念
孟子的“四心”
恻隐之心，仁之端也；
羞恶之心，义之端也；
辞让之心，礼之端也；
是非之心，智之端也。
恻隐之心：仁
钓鱼还是网鱼？
道德强调的是手段和过程，而不仅仅关注目的和结果。
包容比公平正义更重要。
是非之心:智
君子天生吃亏，小人天生得利
聪明者做利害判断，智慧者做是非判断
鲁达法号为何叫智深而不叫聪明？
如何不泯灭智之心？
钱穆：多思则多私
老子：抱朴见素
李贽：赤子之心
羞恶之心:义
人人皆有廉耻
王守仁教化盗贼：破山中贼易，破心中贼难
太史公的哀叹
世人熙熙皆为利来，世人攘攘皆为利往
神秀的教诲
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃
辞让之心：礼
为人子止于孝 为人父止于慈
结束语：
感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，这时，人就需要寻找另一片风景：是因为熟悉的地方已没有风景。熟悉的地方也有风景，关键在于改变我们自己。的确，我们改变不了环境，但可以改变自己；我们改变不了过去，但可以改变现在；我们改变不了生命的长度，但可以改变生命的宽度。改变了，风景就扑面而来。
----汪国真

家庭和谐教育培训