21世纪最缺的就是人才，尤其的现在的移动互联网时代，人才和人才组建的团队成为未来企业公司决胜的关键点。如何识别人才，选择人才，培养人才，量才而用，则是重中之重！

　　“人才”二字，从古至今，万变不离其宗。

　　佛家有云：“相由心生，境随心转”。

　　古人曾国藩看人八决：耳鼻牙齿均有有用之处，供参考。

　　一、邪正看眼鼻：眼闪鼻歪的人不正直

　　看一个人，先要看他是邪还是正。正的人往往比较容易接近，对于邪的人，最好敬而远之，与他保持一定距离比较好，否则就很可能被他拖下水。那怎么看邪正呢？通过看眼睛、看鼻子。一般人的眼睛很容易看，你就看他敢不敢正面看你。如果他眼神闪烁，东转西转，那他就肯定有问题。一个人的眼神如果老是左右闪烁不定，那往往就说明他很心虚，或者没有诚意。

　　可是他如果一直盯着你看，或者狠狠地瞪着你也不行，所以要恰到好处地看人其实也是很不容易的。其实人最难修炼的就是眼睛，看也不对，不看也不对，用力看不对，不用力看也不对，这都要靠你自己去修炼。

　　中国人看人先看邪正，所以第一看对方的眼睛，第二看对方的鼻子。千万记住，鼻子是首先要修炼的，因为眼睛要比鼻子自然得多，也难以修炼，所以先修炼相对简单的鼻子。一定要注意鼻子，因为那是你给别人的第一印象。那么，应该怎么注意鼻子呢？第一，不要受伤。第二，如果鼻子有什么问题要赶快去了解，弄清楚原因，然后自己好好调一调。

　　二、聪明看嘴唇：嘴唇厚的人多半忠厚

　　有人说：“如果要用睛空来比喻眼睛的话，口便是芳香的乐园，同时它充满了热情与情欲的果实。知性的美，可以由眼睛表现出来，而感情的美，则可由嘴唇来加以表现。”由现。”由此可见，在五官中，口也是非常重要的。

　　嘴要大，才能吃四方，嘴大的人一般比较豪放大胆，性格坚强，精力充沛，富于行动及决断力，会努力拼搏。嘴巴大的人在性格方面多属乐天派。嘴唇是厚一点好还是薄一点好？厚一点好，上唇要掩得住下唇。嘴唇厚的人往往比较忠厚，为人处世基本能以诚相待，给人以实在、讲信用的感觉。

　　而嘴唇比较薄的人，通常为人较轻浮，容易乱讲话，所谓“祸从口出”，因此容易得罪人而树敌。当然这些也都只是作参考，因为还要搭配很多其他的方面的因素综合来看。

　　三、功名看气宇：气宇轩昂的人更争气

　　看一个人的“气宇”，先看他的额头，然后看他一身的气如何。曾国藩就特别擅长看人的气。一个人如果气都已经衰了，那么，面相再好也没有用，也很难有大出息。

　　人争一口气，佛争一炷香。一个人气宇轩昂，实际上是整个家庭给他的信心，是整个家庭在支撑他，让他无所畏惧。为什么这么说？因为中国人吃饭基本都是用圆桌，反正多一个人少一个人都能坐得下，会有你吃饭的地方，那你还用怕什么呢？大不了五指并拢，向下一拍，跟老板说“我不干了，怎么样？”反正回家就是多一双筷子而已。

　　可是现在还有几个家庭做得到？基本上都做不到。现在家里一般都坐方桌，坐方桌的意思就是一人一个位置，多一个人可能就坐不下了，而坐圆桌的意思则是多一个人也不要紧，大家挤一挤就可以了。当然，这只是一方面，气宇也是要靠很多方面一起撑起来的，比如个人的能力、性格等。

　　四、事业看精神：精神专注的人易成功

　　一个人的事业怎么样，就看你的精气神，精、气、神这三者是相互滋生、相互助长的，关系尤为密切。从中医学的角度讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。中医判断一个人的健康情况，通常都是从这三方面来考虑的。因此，将精、气、神视为人身“三宝”，是有一定道理的。古人甚至有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，由此也不难看出，“精、气、神”是人的生命存亡之根本。

　　精气神也就是精神。一个人的精神如果时时刻刻都能够集中，不会涣散，注意力能很快集中，也能很快松懈，总体上保持高度的弹性，脑筋就能非常灵光，也比较容易取得成功。

　　五、寿夭看指爪：手脚要有气而又柔软

　　指爪就是指手脚。脚肥肥胖胖的人，更能站得稳，反之，脚瘦瘦干干的，就不那么可靠，自己都站不太稳，别人怎么靠他呢？

　　一个人的寿夭主要通过看他的手脚。其实只需要握一下手就能大概知道了。第一，看它有没有气。第二，看他手上的肉是否柔软。第三，看他的手指是否细长。手指粗短的人，多半不是文人，因为他连拿毛笔都会很不方便。手指细长的人，往往比较心灵手巧，脑筋也会比较灵活。

　　一个人说话的时候动作很多，经常手舞足蹈，这叫什么？这叫粗鲁。那如果一个人永远面不改色，手脚不动，无论你说什么他都无动于衷，这又叫什么呢？愚蠢或者冷酷。可是如果一个人又粗鲁又愚蠢或者冷酷，却往往就能活得比别人长。为什么？因为他一方面情绪得到了发泄，一方面又能不受别人的影响，那他的寿怎能不长呢？所以归根到底，一个人的情绪、心态的调整与平衡，对其寿夭的影响至关重要。

　　六、风波看脚跟：脚步稳重的人有担当

　　大家平时可以多留意，通过看一个人走路最能够看出这个人如何。那么走路应该怎么走才好呢？走路的时候好像背上有重物的最好，因为这表示这个人能够担当大任。脚步非常稳，整个人也四平八稳，做事总是按部就班，不快也不慢的人才可靠，才值得信赖。现在很多人走路都是七扭八歪的，显得很轻浮，一点也不稳重。另外，走路脚跟不着地的人，通常命不会太长，而且这种人往往比较浮躁，交代给他的事，他倒是能做得很快，但是这种人不踏实，很难信得过。

　　每个人都要自己去调整，而且自己一定要有目标、有方法，还要懂得分阶段调整。一方面调整自己的走路姿态，另一方面更要教会孩子怎样走路不好。除此之外，坐姿也很重要。一个人要想身体好，就要规规矩矩地坐好，两脚并拢，身体保持端正。为什么？因为脊椎骨只要一歪，各种病就都会出来了。

　　朋友相对坐，夫妇相对坐，让对方背朝上趴下，两只脚相并，看看是否一样长。基本上十个人中会有八个人是长短脚，大多都是因为脊椎弯了。可能会有人说没有关系，反正歪了还可以调。现在确实有很多人，稍微一调整就调正了，可是往往过了三天老毛病又犯了，因为他只调了上半部，其实真正应该调的是下半部。

　　七、条理看语言：透过语言看人的内心

　　“若要问条理，全在语言中。”这才是结论，这才是曾国藩看人口诀的最终结论，也就是要看你的心。如果能真正看到你的心，那其他的就都不必了，前面的那些也都不用看了。你的心一动，他就知道。这叫什么？叫读心术。

　　《三国演义》里面的杨修就是因为不懂这其中的道理，最后才酿成悲剧。他就是能看穿曹操的心事，曹操一动，他就知道曹操想干什么。曹操怎么可能忍受这样一个人的存在呢？所以最后就把他给杀了。

　　所谓“言为心声”，“言”就是透露你内心资讯的工具和媒介。所有的祸也都是你的语言招来的。假如你去问路的时候直接对别人说：“我要去车站该怎么走？”对方可能就指一下说，“往那边走”。结果你走了半天才知道是错的，原来他骗了你，然后你就开始骂那个人，其实你应该骂自己才对。试想一下，你向别人问路的时候，他的第一反应会是什么？

　　所以，一切都是你自己造成的，不要怪别人。一见面就劈头盖脸地问别人，也不管别人在干什么，心里怎么想的，好像别人欠你的一样。别人凭什么一定要帮你呢？任何事情都要换个角度思考问题，多站在别人的立场想一想，多检讨反思自己，自己一定是有欠缺，有做得不够、做得不好的地方，这样你也会进步很快。

　　八、信又要不信：不可不信，不可全信

　　看人一定要把上面所讲的这些都综合起来看，而且还需要结合其他方面的因素，这样得出来的结论才会比较客观。面相不可不懂，但也不可全信，因为每个人都是千差万别的，这些规律不可能适用于所有人。

　　曾国藩也上当吃亏过，他也看错过人。有人可能会觉得这不可思议，他那么会看人的人，怎么可能看错人？但这确实是事实，大家可以仔细揣摩、领悟其中的道理。

　　有一次，一个人来找曾国藩，这个人对曾国藩说：“像左宗棠那种人，我们只是不敢骗他而已，因为他太威严了，我们怕他，所以才不敢骗他。但是对您老就不一样了，您老这么忠厚仁慈，我们不是不敢骗您，我们是不忍骗您啊。”一个人只是让别人不敢骗，那就说明这个人的层次还比较低；而一个人能做到让别人不忍心骗他，那他的层次就比较高了。曾国藩听了这话自然很开心，于是那个人接着又说，有两种做官的人是不入流的：一种是别人没有骗他，他却总是疑神疑鬼，认为别人在骗他；另一种更糟糕，别人骗他，他还糊里糊涂，一点也不知道别人在骗他。曾国藩一听这话，就更高兴了，立刻就派给这个人一份工作，结果这个人过了三个月就挪用公款，然后逃跑了。之后马上就有人报告曾国藩，“你用的那个人挪用公款私逃了”。曾国藩只有苦笑着说：“不忍骗，不忍骗，最后还是骗了。”

　　所以一个人千万要提防别人给你戴高帽子。一见面就给别人戴高帽子，这种态度不是真诚、诚恳的态度，因而不可取。

　　相书里面有很多话很有意思，比如“内奸的人有出息”“内奸、外奸的人成就*”，大家猛然听到这几句话，可能会觉得奇怪，“这样的人不是很坏吗？为什么小人才会出人头地呢？”不是这个意思。这里的“奸”不是奸险，而是指有谋略。我们不主张阴谋，但是我们主张有谋略。阴谋诡诈是所有人都讨厌的，但是一个人如果没有谋略，也很难成大气候。人不能害人，但是要会算计。有句话叫：“吃不穷、穿不穷，算计不到一世穷。”不会算计的人，一世都穷。曾国藩也不是一直都很老实的，他有时候也需要不老实，当然不是作假，适当的时候也必须适度调整一下。人要学会应变。一个人有时候这样，有时候那样，可能会让人感觉很奇怪，但是万变不离其宗，原则不变，方法千变万化，这种人才是干大事的人。