课程大纲：

一、课程导入：
新常态下的管理困境
1.何谓“四个个时代”?带给我们的重要启示
黄金时代--生长期；白银时代--高峰期；青铜时代--调整期；黑铁时代--衰退期
案例：二战后的*与日本，*在调整期把夕阳产业转移到日本，日本转移到亚洲四小龙，四小龙转移到大陆和印度。
2.中国“复合期”
人口红利消耗殆尽，走在“中产陷阱”边缘。
结论：中国式的管理离不开国学智慧！

二、管理学的进化过程
1、“人是机器”
--泰罗时代与福特流水线
2、行为科学与人本主义心理学的兴起
--从霍桑实验到丰田的“U”型线
3、东风西渐
--“Z”理论风暴与佳能“细胞式生产”组织管理面临的机遇和挑战
4、管理中对人的观点的转变
-- 俄亥俄模式与管理坐标

三、三股力量打造的“矛盾中国人”
什么是国学
按照易经哲学传统，国学也呈现“*九宫”之象：易学道学居太极核心，五行与中医居乾（天）位，佛学、墨学居兑（泽）位，法家之学居离（火）位，兵家思想居震（雷）位，儒学儒商居巽（风）位，鬼谷子纵横家居坎（水）位，名家居艮（山）位，杂家、农家居坤（地）位。
其一是德为首，仁礼合一，这是儒家思想竭力推崇的；
其二是儒家的中庸与道家的顺其自然，以儒道互补的架构，形成了中国传统的理想人格；
其三是将佛家思想融入其中，构成了“据于儒、依于老、逃于禅”这样一种矛盾的统一体。

四、东方人的管理智慧--打造*团队
1、大易管理智慧
如何克服“破窗效应”
三才之道--水火既济
2、团队的概念与特征
团伙与团队的差异：
案例：宋江和唐僧谁适合当领袖？
团队运作的三类人：
佳片共赏：《亮剑》中的三种团队
管理三部曲
草商-儒商-哲商
人格-制度-文化
3、企业团队建设的误区
全盘西化
过度完美
追捧明星
急功近利
超级管理

五、传统文化下的人性回归
1.认识八个字：忠孝诚信礼义廉耻
忠是忠于事业，忠于职守，忠于民族，忠于国家。
孝是孝敬父母，孝敬老人。
诚是修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。
信是信守诺言、言行一致、诚实不欺。
礼是文明礼貌，知书达理，为人的素养。
义是公道正义，讲诚信，重友情，大义秉公，光明磊落，作风正派，不搞阴谋诡计。
廉是清廉高尚，无私无欲，不占不贪，洁身自好，奉公为民。
耻是羞耻心，是做人最基本的底线。
这八项基本道德构筑成了炎黄子孙道德准则的基石，是中华民族传承了几千年的美德。 从传统的观点讲，中国人的人情观就是儒家倡导的“忠孝仁义”、“礼义廉耻”。
2.传统文化下的职业精神解读
中国正在全面进入小康社会，新时代更需要自力更生、艰苦奋斗精神。
案例：*全面对抗时代到来后，让我们更深切体会古人的明训：生于忧患死于安乐！
忠孝为先，中国人拜“天地君亲师”，简单地讲就是做人要懂得规矩，“为人臣止于敬”。
案例：子贡的智与勇
启示：敬，是道德操守，对职业要充满敬畏，尊重职业是自尊的最高体现，外在特征就是学会感恩。
所谓“仁义”，讲的也是人际关系。“仁”的字形就是“两人”，即将心比心，慈悲宽怀。“义”的简体字形是“两人一心”，意即有难同当，有福共享。
案例：钓鱼还是网鱼？孔子告诉我们的仁义观
道德强调的是手段和过程，而不仅仅关注目的和结果。包容比公平正义更重要。
“礼义”的另一种讲法就是孔老夫子天天挂在嘴上的“克己复礼”，即忍耐克制，非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听。
做一个智者！君子天生吃亏，小人天生得利
聪明者做利害判断，智慧者做是非判断
鲁达法号为何叫智深而不叫聪明？
案例：如何不泯灭智之心？
钱穆：多思则多私
老子：抱朴见素
李贽：赤子之心
启示：学会理解、学会沟通、学会包容！
“廉耻”是道德底线古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范
人人皆有廉耻
王守仁教化盗贼：破山中贼易，破心中贼难
太史公的哀叹
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往
不要让金钱之手撕下人生的最后一块遮羞布！

六、国风、民风与家风
佛家对“一花一世界、一叶一菩提”的最入世解读--不忘初心，方得始终！
冯友兰推崇备至的“横渠四句”--
为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平！
中国人的平生夙愿--
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！
中国人的治家宝典--
《颜氏家训》
所谓完人--曾国藩！
结束语
天行健，君子以自强不息
地势坤，君子以厚德载物

国学智慧与团队管理