近年来，中国兴起了学习传统文化的热潮，人们在改革开放后富裕的同时，更需要心灵的富足和家庭，人生的幸福美满。然而，对照中国古人关于人生幸福美满的诠释：五福临门——长寿，康宁，富贵，好德，善终，人们不禁反省自己——我现在有钱了，幸福吗？我现在有钱了，孩子教育的好吗?我现在有钱了，身体健康吗？家庭，事业前景，康宁吗？

人们在反省的同时，开始寻找出路，我们幸运的是中国祖先给我们留下了宝贵的遗产。有些人包括其它国家的人已经用中国先祖留下的宝贵的遗产，创造出了自己和他人的幸福美满人生。

然而，人们在运用宝贵遗产的同时，不禁要问：传统文化在几千年后的今天，什么原因会被世人关注？又是什么原因在五四之后被人们丢掉?现在有的家长把孩子送进私塾，不去学校学习文化课，是否可取？最早的传统文化的精华是什么？后来经过几千年来被人们误读的糟粕又是什么?否则不会断了近百年。理解这些，会使我们在学习和运用传统文化时更加清晰，收获更大。我们的民族，国家会更强大。基于此，笔者根据多年来学习传统文化的心得，谈谈自己的拙浅见解，供大家讨论，指正。目的，更有效的学好传统文化。

传统文化在几千年后的今天为什么会被世人关注？传统文化的精华是什么?
（一）认识传统文化的精华，需要了解一个字“道”，即宇宙自然的规律。
1， 如果人的行为（包括人类社会）符合宇宙自然的规律，人生就和谐，社会就和谐。
2， 这是古人“天人和一”的思想，天，就是宇宙自然的规律，
3， 这个观点的哲学基础是：人是宇宙自然的一部分。
4， 这个规律是可以跨越时间（几千年后人们还关注），和空间的（其它国家也关注）。

举例：古人看到“水满则溢，月盈则亏”的自然现象，总结出人在生活应该注意“满招损，谦受益”。然后儒家的孔夫子根据这个自然现象，提出了一种教育方法“礼”礼貌的礼。如果人在生活中的各个领域做到礼貌的“礼”，那么他在相应的领域都会有收获。留意，“礼”的本质是“心谦卑”，如果学习传统文化，在90度鞠躬的同时，没有以“心谦卑”为目标，那就会“舍本求末”，如果我们在给别人鞠躬时，内心以“我在学传统文化，你现在没有学”为傲，那就没有学到传统文化的精髓。鞠躬是得到“心谦卑”的一种方法，不是为鞠躬而鞠躬。否则心口不一，出现迂腐。这也是我们现在学习传统文化的人需要注意的。

如果大学毕业生，在毕业时，如实的评估自己的学识和能力，在工作中，在社会里放下骄狂，放下浮华，那么他就会受到领导的重视和提拔，他的职业生涯就会成功。

如果一个人在事业获得成功的时候，还留意自己不要“飘起来”，那么他的事业会更大。企业家学李嘉诚，政治家学胡主席和温总理，学他们身上的谦卑的品格，我们的事业，在现有的基础上，会更大。反之，会出现不和谐的因素，大家在自己和身边可以找到案例。

（二）宇宙自然的两个规律“孝道”和“中道”

1，孝道。古人看到自然界中，太阳无私的照耀万物，不求回报；雨露无私的滋润万物，不求回报，羊妈妈无私的哺育小羊，小羊吃奶时，双膝跪着吃奶等等现象时。总结出“孝道”，孝就是爱，就是慈悲就是付出。孔夫子把这个“孝道”的规律应用于五论关系中，伦，是类别的意思。古人看到天地之间有男有女，形成夫妻关系，夫妻生个孩子，形成父子关系，生两个以上形成兄弟姐妹关系，你家的孩子和他家的孩子交往，形成朋友关系，朋友多了，人多了，形成一个单位，形成君臣关系，即领导和被领导关系。孔夫子把这个“孝道”放在五伦关系中，形成父子有亲（父慈子孝），夫妇有别（夫义妇德），长幼有序（礼），朋友有信，君臣 有义（君仁臣忠）。这里面的“仁义礼智信”就是人们常说的“德”，“道”是宇宙自然的规律，“德”是人们实践宇宙自然规律的方法和工具。儒家的思想里还有八种方法即八德，孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻。人们做到这些，五伦中的相对关系就会和谐。如果父子关系做到父慈子孝，父子关系就和谐，夫妻关系做到夫义妇德，夫妻关系就和谐，兄弟关系如果做到长幼有序（礼），兄友弟恭，兄弟关系就和谐。朋友关系如果做到朋友有信，朋友关系就和谐，一个单位，如果领导做到仁，下属做到忠，单位就和谐，在企则大，在国则昌。现在有的五伦关系出问题，对照上面就知道原因出在哪了。共产主义是孝道的体现，*人是大爱的实践，这就是为什么共产主义选择了中国，而在中国发扬光大的主要原因，因为中国有几千年的孝道文化基础。

2，中道。中，就是不要过，不要偏激，实事求是。
古人看到，太阳无私的照耀万物，如果过了，就会出现大旱；雨露无私的滋润万物，如果过了就会大涝。根据这种自然现象，古人在生活中因此总结出：中庸（儒家），守中（道家），中道（佛家）的思想。所以我们国家叫“中国”。中国的中是有很深的哲学基础的。中就是不偏颇。人如果以中庸之道看问题，就会实事求是，目标第一，对错第二。

毛主席是具备中庸之道的，在遵义会议前，中国革命由于领导人决策偏激，拿我们少人数，差装备和敌人硬打，革命火种差一点打光。毛主席担任领袖后，提出的，敌进我退，敌退我扰，以消灭敌人有生力量为前提目标的游击战战略，使中国革命快速走向成功。在艰苦的抗日战争时期，毛主席更是实事求是的观察战局，提出了《论持久战》，给抗日战争定下了一个不要太过着急的基调。这就是高度的智慧，实事求是的智慧。

小平同志是具备中庸之道的，他老人家提出的“实践是检验真理的*方法”是高度的实事求是，他老人家提出的“不管黑猫，白猫，抓到耗子就是好猫。”是高度的“目标第一，对错第二”，是高度的中庸之道的智慧。

《科学发展观》是具备中庸之道智慧的，目标是：第一要义是发展；基本要求是全面协调可持续；核心是以人为本；根本方法是统筹兼顾。无不透出实事求是，目标第一的中庸之道的智慧。
《亮剑》的李云龙，《潜伏》的余则成，阿里巴巴的马云等等都是具备中庸之道智慧的人。
具备中庸之道智慧的人的表现：实事求是，心灵自在，洒脱，目标第一，灵活，真诚，心谦卑。
如果我们学习传统文化没有毛主席《论持久战》的智慧，不尊重过程：几千年误解的糟粕，岂是一下子就能抹去的？我们是否有“急躁”心态？学习传统文化，不是开历史的“倒车”。

如果我们学习传统文化没有实事求是，统筹兼顾的智慧，让孩子不学习科学文化知识，只学私塾，未来我们的国防谁来负责?或许您作为企业家和父母这么选择了，没有对错。但我们国家能这么选择吗？我们中国主动销毁核武器，就真的能感动世界，换来和平吗？或许很长时间以后能，但是，实事求是的看当下，能吗？如果我们国家没有核武器震慑，会是什么样的国防局面？我们承诺不进攻其它国家就可以了，不等于我们放弃防卫。了解一下目前的国际形势就知道了。这就是实事求是，中庸之道。
学习《弟子规》，学孝道是学习国学智慧的第一步，打下做人基础，实现家庭和谐，社会和谐。
拥有智慧是每个学习传统文化人的最终目标。中庸之道是大智慧，也是我们的目标。

建议目前把学习传统文化改为学习“国学智慧”，弘扬传统文化改为弘扬“国学智慧”。国学智慧是传统文化的精髓，是没有糟粕的，没有被后人误读的传统文化。所以建议“国学智慧”这个提法。

我们在企业里推广《弟子规》教育，如果没有中庸之道，实事求是的智慧：不懂得“知所先后，则近道矣”即排做一件事情的先后顺序，所推行的效果是打折扣的。例如，我们让员工学习《弟子规》是要先讲明为什么，解决“信”的深度，再让他们去学去力行。我们最开始学习《弟子规》的时候要先力行入则孝，使父子关系和谐，员工才能对企业忠诚。我们在企业推行《弟子规》时，要“上所施，下所效”老板不力行是不可以的，员工是能感受到老板的发心是否“诚”的。

如果以目标第一，实事求是的意义上讲：企业生存是第一目标；企业持久靠文化，《弟子规》教育是企业文化的一部分；在此基础上，要给员工愿景，前提企业家自己要有愿景，要有人生目标；企业文化要“示之以好恶，导之以礼乐”，奖惩制度一定要先健全，然后是《弟子规》教育；《弟子规》教育是慢功夫，目的，留住人才，降低员工的流失率。

如果企业家不懂得中庸之道，实事求是，知所先后的在企业里推行《弟子规》教育，有可能出现，在没推行前很好，员工流失的不多，推行后，员工流失的多了。面对这一点，企业家要“行有不得，反求诸己”的。
这一切，是要有“国学智慧”的。
以上是笔者的一些拙浅的见解，目的，让我们更好的继承祖先留给我们的宝贵遗产，创造我们幸福美满的人生，使我们的国家，我们的民族更强大。