课程大纲：

高效团队建设与领导力课程

课程大纲
一、高效团队的概念和类型
1、高效团队的概念
概念关键词一：
正式群体--制度安排--正式性
非正式群体--非制度安排
人际关系学说
代表人物:梅奥；这种研究的开创性活动是*的霍桑试验。
概念关键词二：
目标--共同目标--集体愿景
团队是价值共同体两东现象
案例：GE总裁杰克·韦尔奇的用人原则
2、高效团队的类型
（1）项目团队
（2）固定工作团队
（3）功能团队
（4）网络化团队

二、高效团队的特征
1、科学性
（1）科层组织
角色定位与责任分担---到位而不越位
团队工作的*性--理性法则
（2）科学方法
大数据--规律与创意
规律性--产业结构梯次转移-智能化
2、人文性--和谐组织
团队工作的模糊性
团队建设两法则
人文性--认识人性--两个基本关系
2.1主客关系
吉宁－客体论者；松下－主客体统一论者
2.2善恶关系
人性善？人性恶？
道格拉斯·麦格雷戈
道格拉斯·麦格雷戈的“X理论Y理论”
3、协同性
协同是高效团队的基础--交往关系
协同要处理好三个关系：
一是群己关系--个人与集体的关系
二是和同关系--和谐与同质的关系
三是义利关系--公平与效率的关系
3.1群己关系
东方文化群体本位集体观念
西方文化个体本位
结论：先群后己的群己兼爱观。
两种领导思想：
儒家民本思想人的主体本位上区别群体本位
西方人本主义理性反对信仰个体本位
分析：两种思想差异来源于两种道德心理上的差异
3.2和同关系“君子和而不同，小人同而不和”
领导处理矛盾矛盾形式多样共同点非对抗性
处理非对抗性矛盾突出矛盾的同一性和：和谐、和为贵
和与同是两个不同的概念
和：指不同事物的相成相济、达到平衡、和谐、统一；多样性的统一
五味俱全八音齐奏
同：指相同事物的重复叠加，无差别的*等同。
晏子“以水济水，谁能食之”
和谐多样性的统一
领导就是协调各种矛盾;处理各种关系
领导追求的目标和谐避免同质化
人和与竞争：和、争
西方文化主真科学思维主争
东方文化主善诗意思维主和
3.3义利关系义利关系：重利轻义？重义轻利？
义利关系公平与效率的关系
涩泽荣一高产乃为善之道
商务圣经论语（义）+算盘（利）
涩泽荣一日本现代企业之父
大冈忠辅日本法官之父
利是义的实现形式，义是利的价值归属。
结论：以利达义的义利统一观。

三、高效团队打造和领导力提升
1、高效团队打造
（1)打造团队领导的领导力
2、打造团队成员的协同力
吉田工业（YKK）的成功秘诀

威廉、大内--Z理论

3、打造团队与时俱进的领导力
权变理论--超Y理论
代表人物--劳伦斯、洛希
团队和组织要根据自己内外部条件的变化权宜应变
原则性--灵活性
（1）时中与权
执两用中，是否一成不变，以中庸思想去指导管理，会不会使管理僵化，弄清这一点，不能孤立地就中庸论中庸。
①中庸与时中
《礼记·中庸》“君子之中庸也，君子而时中”
儒家的动态发展观认为“中庸”之“中”，要随时间、条件的不同而变化，这就是儒家的“时中”概念，就是要审时度势，灵活处置。“中庸”强调的是原则性；“中”是原则的体现，用中是原则性实施。
②“权”是时中的重要表现形式，时中要求切合时宜。
孔子提出：学道立权，即：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。“权”是最高层次，是一个人成熟的标志。“权”的前提是“立”。
立原则性理性主义
权灵活性灵性主义
刚性原则性理性主义
西方体制刚性金刚石
弹性灵活性灵性主义
东方体制弹性泥巴日本式事业部制
弹性权变通权达变
孔子：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”。
立原则性理性主义
权灵活性灵性主义
权变时中与权与时俱进、审时度势、灵活处置
学会生存永恒的主题生存适应环境
日本人的动物生存试验：
苍蝇灵性动物
蜜蜂理性动物
规则是重要的，没有规矩不成方圆。
但规则要留有余地，给人的活动留有空间。
规则特别是管人的规则过份量化，会束缚人的创新精神和创造性。

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