当雪崩发生时，没有一片雪花是无辜的。

当罗马帝国轰然倒塌时，每一位罗马公民都难逃其咎。

同样，那压垮骆驼的最后一根稻草，和其他千万根稻草没有任何区别。

当一个事件发生后，无论是一个百年帝国上层建筑的灰飞烟灭，抑或是一个社会组成基本单元的分崩离析，很多人都会习惯性地询问：“什么是导致这个事件发生的导火索？”

多少年来，我们都习惯于询问是谁点燃了那根引发毁灭性爆炸的导火索；但却忘了去探寻，是谁？或谁们？出于何种原因？在日积月累地将火药、汽油和雷管就这样有意或无意地不断堆积在那里？

从小我们就被告知：第一次世界大战的导火索是“奥匈帝国皇储遇刺事件”；仿佛没有了1914年在萨拉热窝的那一声*响，巴尔干的火药桶就不会被点燃。当然，如果我们刻意忽视从1453年君士坦丁堡陷落后，欧洲这段四百多年民族、宗教、政治与战争的历史，我们这样认为无可厚非。

翻开中小学的历史教材，这样的导火索数不胜数。

“心智喜欢简单，厌恶复杂”。

我们的心智，往往热衷于找到“是什么”，而忘记了去问“为什么”。

道理显而易见，找到“是什么”比探寻“为什么”要简单得多。

于是，人们可以一边脱离“大陆封锁”的战略前提和历史环境去指责1812年夏天带领60万大军跨过涅曼河的拿破仑是“野心膨胀”；同时也可以忽视“生存空间”意识形态和历史背景去评判129年后同一个季节发动巴巴罗萨计划的希特勒的“重蹈覆辙”。

人性中，思维的惰性一旦显露其触角，认知的舒适区就立刻开始跑马圈地、分疆裂土。

为什么人们热衷于在万千根稻草中寻找那压垮骆驼的“特殊的最后一根稻草”？

原因很简单：为了便于追责。人们需要一只替罪羊。

为什么需要一只替罪羊？

道理也很简单：把一条长久时间轴射线上所积累的错误，都归结于其中一条短暂的线段；将庞大群体聚集的过失，都堆积在一个个体或一个少数群体身上。这样大多数人都可以摆脱思考的麻烦，规避复盘的尴尬，卸下应担的责任，豁免应受的惩罚。

1962年5月31日，在耶路撒冷，一个不思考的躯体代表着一个不思考的群体，在绞架上随着风，无意识地摇摆着。

杀一但不儆百。系统照样运行。明日的太阳依旧升起和落下。

可预见的未来，在既定的认知模式下，在既定的思维框架中，遵循着既定的历史轨迹，周而复始，高效地完成着一个个毫无意义的死循环。

我们都在嘲笑那个在《广笑府》中吃烧饼的蠢人。从旁观者的角度，我们都知道，那个蠢人不能因为吃了最后半个烧饼有了饱腹的感觉，而否定前面吃下的十个烧饼的功效。同样，我们也明白，如果那个蠢人吃了最后半个烧饼而因撑致死，那么前面所吃下的十个烧饼也无一可免其咎。

一个虚拟的很有生活场景的例子：假如有一个女孩子，从18岁开始恋爱，而（出于某种有待总结原因）每段感情维持的时间都不超过两年。当她30岁的时候，面对着即将与其分手的第6任男友，她是否可以理直气壮地指责：“都是你耽误了我的青春年华，都是你让我成为了大龄剩女”吗？

原则上，指责没有道理；现实中，归罪常见发生。

人们往往忘记掉了提庇留的荒诞残暴、卡里古拉的倒行逆施、尼禄的骄奢淫逸以及康茂的怠政昏庸，却都指着废帝罗慕路斯二世异口同声：“看这个亡国之君！”

寻找“最后一根稻草”，锁定一只合适的“替罪羊”，何尝不是一个人类集体潜意识中的又一个认知“舒适区”。

于是，历史中那些曾经伟大帝国的末代皇帝都是昏庸的，商业史中那些曾经*企业的末代CEO都是无能的。人们所依据的道理显而易见，如果不是你们的昏庸和无能，曾经伟大的国家和*的企业为什么会断送在你们手中？

无疑，脱离时间和空间的维度，以今天的视野和视角孤立地去看待和评判历史问题，不仅仅是片面的，而且是危险的。

而事后诸葛亮，那种为已经发生的事情找到合理化解释的思维定式与惯性，则是人类广袤认知舒适区中又一片滋养与产出社会意义上“蠢人”的沃土。关于这一点，见笔者另文《警惕认知三大舒适区与决策陷阱》。

的确，很多人，每天总是在做着同一样的事情，却期待着不同的结果发生。

共鉴，共戒，共勉。

注：文章内容为《品牌创新思维与定位实操》课程主讲老师赵欧仁原创，转载请注明出处。