我们的人生使命，无非是为了自己、为了家庭、为了他人和为了世界，可以从爱己、助人、爱世界等方面进行修炼。

　　因此，提高我们使命领导力的修炼技巧如下：

　　

　　第一：爱己法

　　所谓爱自己，就是使自己变得更好。而变得更好的办法，一方面是尽量发挥自己的优势，一方面是克服或者改进自己的缺陷。有句话说的非常好：“先爱自己才能爱别人”。

　　懂得爱自己才有能力去爱别人。人想要正确对待他人、对待环境，前提是要正确对待自己。所谓正确对待自己，是否就意味着要接纳自己、爱自己呢？怎样做才是正确的，怎样才算是真正爱自己呢？

　　首先， 爱自己，不为难自己。如果我们年轻的时候不爱惜自己的身体，早晨长期不吃早饭就容易得胆囊炎、胆结石，一日三餐长期不按时吃饭就容易得胃溃疡、十二指肠球部溃疡，如果年轻时不坚持每天锻炼身体，将来就会体弱多病，您就没有足够的能量去爱别人，去帮助身边的人。因此，要想实现我们的人生使命，首先从爱自己开始。对别人来说，你可能只是个无关紧要的人，而对于你自己，你却是整个世界。永远不要为了讨好别人而附和他，没有人会喜欢人云亦云，没有见解没有思想的人，勇敢表达出自己的看法和想法。

　　其次，爱自己，不要有太多的非分欲望。欲望会把我们拖进无尽的深渊，我们会痛苦，我们会迷失自己。静心等待，时间会把属于我们的最好的一切带给我们。

　　当自己的愿望不能马上实现时，许多人就会觉得很痛苦，我们马上就想得到，我们没有耐心等待。当需要排队或等红灯时，我们也会很烦躁。我们需要答案，需要马上得到一切，我们希望不学习或不经过必要的过程就得到答案。

　　我们的心就像一块荒芜的园地，充满了自我憎恨的荆棘，绝望、愤怒、焦虑的石块，还有一棵叫做恐惧的老树要修剪。如果能把这些丑恶的东西清除了，土地将变得适宜撒种，我们撒下一些种子，种下喜悦和成功的小树，阳光将照耀着这块园地，我们浇水施肥，用爱和关怀照料着它，那将会多么美好！

　　我们许多人总是喜欢吓自己，使得处境越发恶化，我们把一点小事想得很严重，总是期待生活的最坏，这是一种可怕的生活方式。

　　如果你发现自己习惯性地在心里自我暗示不好的事，请用想象美好的事物来替代它，例如：美丽的风光、旭日东升、香气扑鼻的鲜花、体育运动或其他你喜欢的事，每次当你发现你在用负面吓自己的时候，请想像这些美好的正向画面。只要你不断地这样做，最后将会改掉这种习惯，当然，这需要练习。

　　我们不能改变别人，那就先不用管别人，我们不用花那么多力气来改变别人，如果我们把一半的力气花在自己身上，就可以改变自已。当我们改变了自己，别人就会对我们作出不同于以往的回应。

　　第二：助人法

　　从前，有三个贫穷的人。一个理发师、一个裁缝，还有一个是鞋匠。

　　清晨起来，店铺开门了，但是他们三个人的小店却生意冷清。因为顾客们看到他们凌乱的头发和胡子、满是皱纹脏乎乎的皮鞋,还有破了洞的衣服，觉得很邋遢，于是连进来坐一下都不肯。

　　正午的阳光下，三个人各自蹲在门铺前发愁。各自心想：手里只剩下2块钱，晚上一家老小的伙食费都不够，怎么办？

　　还是理发师聪明。他先拿出一块钱到了裁缝铺，把衣服补好，熨得笔挺；再拿出一块钱，到了鞋匠那里，鞋匠精心的为他把鞋子擦得锃亮。收拾完毕，理发师站在了自己的店铺门口，顾客们看到这么精神抖擞并且干干净净的小伙子，都到这里来剪发。虽然他花了2块钱，但是理发的业务越来越好了。

　　裁缝和鞋匠看到后，十分羡慕。于是裁缝先到理发师那里花一块钱理了发；然后去鞋匠处又花了剩下的一块钱，把皮鞋擦亮。收拾完毕，顾客们也陆续的上门了。

　　鞋匠看到他们都开张了，终于决定如法炮制，先去理发师那里花了一块钱把自己的头发弄利落，又到裁缝铺花了一块钱补好了衣服。终于顾客也来光顾了。

　　请各位读者在家里或身边找上三个人，互相进行角色扮演，一位当擦鞋匠、一位当洗衣工、一位当理发师，将上面故事的过程演绎出来，体验一下价值交换的过程。在我的五星领导力课堂上，学员们的体验特别深刻。

　　从这个故事中，我们会发现，当我们要想去帮助到别人，首先我们要自己具备足够大的价值。光有价值还不行，必须要去不断地帮助身边的人，这样价值只有交换了才有意义。价值越大，交换越多，帮助到的人群就越多，我们的人生活的才真正有意义，这就是人活着的使命。

　　因此，人生的真正使命应该是帮助到更多的人。在这一点上，我们可以向正如特蕾莎修女这样的伟人学习，以扩展自己的心胸、提升自己的境界。

　　1979年当诺贝尔奖评委会宣布把年度的诺贝尔和平奖授予特蕾莎修女时，她似乎感到了某种困惑，因为她从未想到过获奖，而且做梦都没有想到过自己有一天会突然成为“富翁”这是一个今天人们梦寐以求的生活理想。由于没有充分的准备，而且似乎自己并不适宜于当一个富人，特蕾莎修女本能地迟疑着，而且想拒绝这个奖项和这一大笔一夜之间就可以让她富起来的奖金。但是，诺贝尔奖评委会的颁奖理由却让她发现了自己应当领这个奖和怎样用这笔巨额奖金的理由或思路。

　　评委会说，“她(特蕾莎)的事业有一个重要的特点：尊重人的个性，尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”而且，“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”

　　作为毕生贡献于穷人和以照顾关怀世界上的弱者为一生己任的特蕾莎修女并非为这样的美誉而陶醉，而是通过这样的话语启示了她的思路，为什么不接受这个奖项和领取这笔巨额奖金呢，不是为她自己，而是为穷人、弱者和需要帮助的人。

　　没错，很多人都估计对了，她是要把这笔奖金全部捐赠出来，用到那些穷人、病人和孤独的人的身上。但是，特蕾莎修女似乎对此还不满足，而且对金钱还有更多的一丝“贪婪”。当她知道在颁奖仪式上为全体来宾所准备的国宴需要花费不薄的资金时，不禁黯然神伤，眼角溢出了闪光的东西，那是一种感伤的泪。

　　特蕾莎抹去了眼角的泪，带着深深的不安对诺贝尔奖颁奖仪式的主管者发出真诚的柔弱的但又几乎是难以拒绝的请求：客人们能不能不享用这次盛宴，而把这次国宴的钱连同诺贝尔奖金一起赠给我。因为……因为……吃这餐饭却可能是一种浪费。一顿豪华国宴只能供100多人享用而已，如果把钱交给我们仁爱传教修女会使用的话，却可以让1500名印度穷人吃一天饱饭。特蕾莎说这番话的时候带着深深的不安。因为她的请求可能让很多尊贵的客人无法享用这次风光无限的大餐，而且甚为扫兴，那里不仅有法国鹅肝酱、法国牛排、挪威鹿肉等世界名菜，而且还有全球名流、着名学者、头面人物、政要的济济一堂的荣耀与风光。但是，为了穷人，特蕾莎修女豁出去了

　　出乎特蕾莎的意料，她的要求并没有得罪当年的高贵客人，反而深深地打动了他们。他们一致同意，取消那一年的国宴，把办理国宴的6000美金的餐费统统交给特蕾莎修女。特蕾莎修女遵守了自己的诺言，为穷人和孤独的人领奖，连同这笔国宴费和当年的和平奖奖金192000美金，一并捐作麻疯病防治基金之用。

　　其实，帮助别人就是帮助自己确立更大的使命感。特蕾莎修女无疑是一个值得学习的标杆。

　　第三：爱世界法

　　所谓爱世界，就是要从狭隘的自己中解脱出来，而是要为世界变好活着。

　　中国传统文化讲仁爱，佛家讲慈悲，西方宗教讲博爱，其实都是在讲爱整个世界和人类。

　　孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”，世界各国人民都应该互相包容、帮助、理解、共同发展。没错，仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他;尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。常言道：“爱出者爱返，福往者福致”，而无独有偶，西方的经典着作《圣经》中同样也有句话：“你想让别人如何对待你，你就必须以同样的方式对待别人”。在现代社会，这种思想也无时无刻不影响着我们的生活与工作。

　　用爱自己的心态，去对待我们的工作和事业。因为每份工作来之不易，每个平台都是我们演绎人生的舞台。作为下属*的价值在于帮助我们的上司去解决问题、消灭问题，甚至杜绝问题，防患于未然。作为管理者，*的初衷就是让我们帮助他们去解决问题，而不是给领导挖坑，把他自己陷入到下属带来的困境中。

　　管理大师*·*曾说：“一名员工对于一家企业来说什么?我们到一家企业工作，就应该把这家企业当成自己的客户，把自己看做一家公司，把自己的劳动成功看做自己的作品。”

　　当我们真正用心去帮助别人的时候，我们其实是在不自然不经意的强大自己，而强大自己的过程中，我们会发现很多的机会、潜能及贵人所在。

　　我若盛开，蝴蝶自来!

　　回过头来想想，帮助他人、成就他人的同时，我们首先也想到的是爱己、助己，最终帮助的也是我们自己。