孙波老师分享疫因疫果

成长经历中经过2003年非典的人，应该对于这次疫情，多多少少在心理上会有一些免疫性，所以为什么有些稍微上了一点年纪的人，不愿意戴口罩，可能多少有这些原因。
非典那次，人心是慌的，从没见过这种飞沫的传播速度如此之快，政府和市民初期都乱了方寸。

非典那次，人心是冷的，一些往日的亲朋，却要老死不相往来。

非典那次，人心是热的，一些不曾相识的人却能众志成城，有人甚至献出了生命。

从2003年，到H7N9到今天，短短17年。在中国出现了多少病毒，多少冤魂野鬼，估计马上世界卫生组织就要给中国戴帽，国家需要从中斡旋，要付出一些利益换取一些利益。

一切都是动物太脏惹的祸。那些可恶的果子狸，穿山甲，蝙蝠，蛇，将无耻的病毒变异给人，
这是天灾。

这难道不是人祸吗。

中国人的文化属性，决定了中国人认为野生的一定会比常规家畜家禽对人的滋补和营养作用强，野鸡比家鸡要有营养，野兔比养殖兔更滋补。自古中国人就会将蛇，虎骨，蛤蚧，鹿鞭等具有灵性的动物器官泡酒，并附以说明和功效。对于这些药效，真要考证，可能需要追溯《神农本草经》《黄帝内经》《祖剂》等等。但对于中国人来说，不管你会不会喝酒，效果，大部分中国人骨子里是信的。如果你不会喝酒，但吃肉总是可以的吧。所以，但凡你到了哪个山，哪个河，哪个寨，山脚下没有几十家野味餐厅，这对于中国人来说根本不是事。但我相信这些冠以野味餐厅的野味不一定全是真野味的，这不外乎是招揽食客的一个幌子。

但如果说你在市场中，看见真的果子狸，真的穿山甲，真的蝙蝠，姑且死活，这肯定是野味，我们可以想当然会认为这比抗生素鸡更有营养。但如果你非要吃一个什么白切穿山甲，三分熟的果子狸，或是进价就贵，但已经腐烂，店家可以多加辣椒去味的熊掌，能不病从口入吗？

但我们去思考，野味出自山林，林地有专门管理，贩卖市场和餐厅都会有工商和卫生管理部门管理，难道在网上说某某市场长期臭气熏天，我们可以视而不见。我相信如果疫情真的来自野味，从野味在林间闲庭信步，到野味能进人口，之间会有庞大的经济利益链条支撑。其中会有很多受益者。而在链条的末端环节，病毒带给了更多的无辜群众。

对于经济利益链条，我不想过多阐述。万事皆是因果，之前的因，是现在的果，现在的果又是明天的因。

疫情就像过往的上下五千年一样，终将过去，只要我们相信科学相信*直接领导，真的没什么可怕。但这个过于封闭的春节来说，会给中国人留下一些抹不去的烙印。这是一个平淡却不平凡的春节。有些人拿着大包小包回家进不去村，有些人出不了门，有些人将过节准备串门的年货，不能送出，过期了，直接扔到垃圾桶了。有人刚刚放假，又被调到抗灾一线，当然有些人的人生就定格在这个即将到来的庚子鼠年。

问题来了，疫情中我们作为一个所谓的“旁观者”能做什么？如果每天抱着个微信，到各群里发还没验证的消息，证明自己的存在感，就真错了，口罩不好买，您要是狮子大张口，或是卖黑心口罩和护具，就心术不正了，全国疫情第一，您认为您偷鸡摸狗后，可以撒泼打滚，谎称自己有病，往别人身上吐痰，就没人性了。等等。到什么时候落井下石，幸灾乐祸，煽风点火，少廉寡耻的人都不会有好结果。之后呢。如果带给我们的警钟，对于政府就是一阵风，几年以后又是好了伤疤忘了疼。对于“旁观者”终于自由了，更加肆无忌惮、及时行乐、活在当下、唯我独尊，我只能说一点，这个教训还不够大，也许还得再来一个大的，直到灾难的力度足以惊醒良知，激活人性善，推动文明。

敬畏生灵，敬畏自然，敬畏国家，敬畏尊严，敬畏职务，敬畏规则，敬畏道义，敬畏文明。