1. 首先需要了解《宋史·司马光传》中记载的司马光的故事，除了广为人知的“司马光砸缸”，还有一个与终身成就密切相关的童年故事。司马光六岁开始学习，七岁就开始痴迷于《左传》这本书。这种早期的阅读偏好与他的后来编撰《资治通鉴》有着直接的联系。

2. 司马光的《资治通鉴》与幼年阅读《左传》有着密切的关系，体现在体裁和时代断限的选择。他在编纂该书时，选择了与《左传》一致的编年体体裁，且其内容始于“三家分晋”，结束了在陈桥兵变的前一年，涵盖了超过1400年的历史。

3. 司马光的编撰工作很早就开始了，最初编成了《历年图》五卷，作为给宋英宗看的提纲。之后完成了前八卷内容，命名为《通志》。得到宋英宗的支持后，司马光开始挑选助手，强化编修程序，分为三步进行。

4. 治平四年春，司马光完成了第一批定稿。这时宋英宗已经去世，所以定稿被呈给了继任的宋神宗。宋神宗为该书写了序言，正式将其命名为《资治通鉴》，意为“鉴于往事，有资于治道”。

5. 《资治通鉴》最终于宋哲宗元祐元年校订完毕，并于杭州镂版刊行。这一年，司马光去世。该书的早期版本已经失传，现在比较流行的是宋高宗绍兴年间完成的版本。对于今天的读者来说，中华书局出版的标点本是最好的读本。

6. 中华书局的整理本还将司马光和他的助手们编集的《资治通鉴考异》分散在相关历史事件之下，便于读者了解《资治通鉴》及相关内容的编纂过程和取舍理由。这对于非文史专业的读者来说，有助于深入了解《资治通鉴》的学术价值。

7. 对于希望了解《资治通鉴》风貌而非全面阅读的读者，可以选择一些节选本。市面上有很多不同的版本，其中王仲荦编注的《资治通鉴选》眼光独到，编选方式高明。

8. 以“安禄山之乱”为例，王仲荦在编选时保留了看似与主题无直接关系的内容，如李琪见玄元皇帝、唐玄宗往来于长安与华清宫之间的事迹。这种看似无所作为的编选方式体现了其高明之处。对比袁枢的《通鉴纪事本末》，王仲荦的选本更加全面且深入地展现了历史事件的全貌。

二、如何将国学资治通鉴视频下载到优盘

按照以下步骤操作：

1. 确认视频来源：首先确保获取国学资治通鉴视频的合法来源。

2. 使用下载软件：选择一款可靠的视频下载软件。

3. 搜索视频：在下载软件中搜索国学资治通鉴视频。

4. 下载视频：将视频下载到电脑中。

5. 连接到优盘：将电脑与优盘连接。

6. 传输视频：将下载的视频文件传输到优盘中。

《资治通鉴》中的插叙手法及其背后的深层意义探究

认真研读《资治通鉴》的专家学者不难发现其中那些看似无关紧要的插叙部分其实具有非常深刻的历史内涵。比如在李琪见到所谓的“玄元皇帝”的记载中，通过描述这位皇帝的神秘出现和国家延昌的预示，呈现出了巨大讽刺的效果，映射出奸臣在侧时局的危机，还有安史之乱前的一些似乎与之无关的细枝末节信息，如关于上清宫、华清宫的记载，都在帮助读者建立全面的历史图像。这些内容并非无关紧要的边角料，而是体现了《资治通鉴》叙事的高明之处。通过对比手法形成强烈对比，效果不亚于文学性描述。然而令人遗憾的是，这些内容在《通鉴纪事本末》中并未得到保留，留下的只是一个干枯的文本。而王仲荦的选本则更接近原著的精神实质。通过诵读国学经典可以发现历史的趣味和对中华民族悠久文化的学习是很有价值的，我们从小学时候就读过关于国学的经典书籍《中华诵国学经典诵读》，通过阅读里面的经典内容受益颇多。《资治通鉴》记载的不仅是历史故事和历史事件本身，还有历史事件背后隐藏的各种道理和文化精神内涵。古代诗词在其中穿插运用的恰当*给人极大的文学震撼。《史记》更以生动有趣的人物故事和事件记录为我们提供了丰富的历史素材。国学经典不仅仅是文字记载更是一种文化的传承和智慧的结晶，其中蕴含的礼仪文化更是我们民族精神的体现。观看青少年经典诵读电视大赛更让我们深刻认识到国学经典的魅力以及弘扬美德的重要性。我们需要学以致用学习国学传承民族文化让我们的祖国更加和谐富强！对于青少年来说，《国学经典诵读》这本书籍的内容是启迪智慧陶冶情操的好教材也是我们学习国学文化的重要途径之一。同时我们也应该珍惜时间认真学习努力实现德智体美劳全面发展。

《资治通鉴》中的插叙手法和国学经典的魅力是非常深远的这些珍贵的文化传承不仅能够提高我们的知识水平更能引导我们传承和发扬中华民族的优秀传统美德和文化精神让我们走向更加美好的未来。