课程大纲：

《孟子》智慧课程

课程导语：
用什么样的人，就会得出完全不同的结果。唐太宗对此有非常精到而深刻的认识，他对魏征说道，选拔官员一定要慎之又慎，因为“用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣”。用一个好官，造福一片；用一个坏人，糟蹋了一锅粥。
什么是人才呢？有人会说这个问题还需要问吗？人才就是有本事的人嘛。这个回答在曹操那里可以得优，在唐太宗那里就不及格了。这到底怎么回事呢？

参训对象：
企业管理者、政府机关干部、国学爱好者、决策层高管

课程大纲：
一、用人之道
1、人才为本
用什么样的人，就会得出完全不同的结果。唐太宗对此有非常精到而深刻的认识，他对魏征说道，选拔官员一定要慎之又慎，因为“用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣”。用一个好官，造福一片；用一个坏人，糟蹋了一锅粥。魏征不但同意唐太宗的看法，而且他顺着唐太宗的话指出另一个重要的问题，那就是要彻底转变打天下时期的用人思想。这话怎讲呢？魏征指出：“天下未定，则专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也”。姜太公告诉周文王治理国家要做到“三常”，也就是：一曰君以举贤为常；二曰官以任贤为常；三曰士以敬贤为常；

2、君子和小人
什么是人才呢？有人会说这个问题还需要问吗？人才就是有本事的人嘛。这个回答在曹操那里可以得优，在唐太宗那里就不及格了。这到底怎么回事呢？简单地说，中国自古以来认为德才兼备是人才最基本的条件。可是，曹操主政的时候，把这个观念给彻底颠覆了。他提出人要分成两个方面来看，一是才干，也就是能力；二是品德。这两者是对立的，有品德的人未必有才干，有才干的人未必有品德。

3、小人得宠
小人的所有心思都围绕着如何*限度地谋取私利，这种见利忘义、不择手段的人，让人防不胜防，而且很容易成功，这是什么原因造成的呢？因为小人善于揣摩人主心意，抓住人性中好名好利的弱点，百般逢迎，拍马溜须。去除几个小人不算难，更加深刻的问题，低层次的问题是怎么防止用错人；深层次的问题则是如何建立一套好的选官制度。

4、如何鉴识人物
《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”
八观，就是依据人在不同环境的表现来识才。《吕氏春秋》中的“八观”包括：（1）通则观其所礼。（2）贵则观其所进。（3）富则观其所养。（4）听则观其所行。（5）止则观其所好。（6）习则观其所言。（7）穷则观其所不受。（8）贱则观其所不为。“八观”中至少占六条，才能算本质好；占五条算及格；五条以下就太可怕了，不能考虑。

二、选拔制度
1、察举制
2、九品中正制度
3、科举制
4、身、言、书、判

三、 选贤任能
1、在平时发现贤良
2、在第一线发现人才
3、从敌人阵营中争取人才
4、崇文重道，群贤毕至

讲师简介：
韩老师
◆ 复旦大学历史系教授、博士生导师；
◆ 现代人类学教育部重点实验室学术委员；
◆现代人类学教育部重点实验室学术委员，中国魏晋南北朝史学会副会长。

日本东京大学东洋文化研究所、明治大学文学部、关西大学等大学教授、研究员。通过生物遗传学和历史学的跨学科联合研究，首次成功找到曹操宗族基因，走出了文理科合作研究中国历史的新路子，多次获得国际和国内人文社科优秀研究成果及教学大奖。
在*电视台《百家讲坛》先后开讲《盛唐的背影》、《寻找曹操》和《风云唐太宗》等多个系列节目。出版《唐太宗治国风云录》、《隋文帝传》、《日本古代大陆移民研究》、《东亚世界形成史论》等着作十余部。讲述中国传统家训与教育的专着《良训传家》，荣获中国图书文津奖。翻译了号称日本汉学研究巅峰之作的《九品官人法研究》，出版译着十余部。发表学术研究论文一百多篇。主要研究汉唐史、东亚历史与国际关系、佛教史。

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