<p>学习管理学到底有什么意义？排名第一的最重要的一个意义就是有利于学习成长进步。因为管理方大概包含两个模块，一个是自我管理，一个是团队管理。说白了就是先学怎么管自己，再学怎么管别人。如果你学不好，怎么管自己，你就没法去管别人。
很多那么有才华水平的人，做大事业之所以败掉，就是因为到最后他身边的人不敢说，不愿说或不好意思说真话。这是事业败亡的基础。作为一个领导者，作为一个让大家说真话的人，你要搭平台。搭平台过程当中有两个原则. 第一个原则,是基层的同志不说真话
<p>对于一个没规矩，不听领导话，又本事大的人怎么办？唐三藏和孙悟空的关系。最开始孙悟空刚加入队伍的时候，孙悟空不听话，管不住，说他也不听怎么办。最后观音菩萨给唐三藏送了一个宝贝，就是紧箍咒，紧箍咒是什么？就是惩罚的权利，你不跟
<p>南北朝时期，陈国有个大将，大将造反了，这个人叫陈伯之。然后朝廷发军队跟他要作战，但是这陈伯之武功很高，谋略很深，打不过怎么把他拿下呢？最后这个军队当中有一个书生不会任何武功，就凭一支笔，一张嘴把陈伯之给拿下了。这书生叫秋池
<p>领导要会选点，要会抓关键。沿着我们给大家举一个三国的例子来印证主人公就是诸葛亮。公元234年的秋天，在渭水南岸的大营里边，诸葛亮得大病了，病入膏肓，马上就要离开人世。诸葛亮临死之前就有一个牵挂，对面大营里，那司马懿带那么多
你把这三条做好了，你的领导力量也就来了。送公明：第一你得会送，第二送的公正，第三送的明明白白的，宋江什么人，你翻开个人简历看文也不能，武也不能武，面貌又黑，五短身材。但人家凭什么能当梁山一把手，人家就占一个字，会送，送温暖工程搞得好，要钱给
有的时候我们在一些收益和风险之间，甚至会纠结。为大家提供一些有趣的关于选择的方法。 第一个方法，是测量后悔值。比如说你是一个专业人士，A公司给你提供的职位特别好，但收入一般。B公司给你提供的收入特别好，但这领域是你不喜欢的，偏偏你又不
如何让自己快速的投入一件事儿。有时候你发现从情绪上你特别拒绝这件事，领导让你加班，你就特别懒得加班，领导让你写报告，你一宿也写不出来，领导让你去听讲座，你坐着就烦。在这种情况下，你怎么调整情绪呢？如何让自己快速的投入一件事情，告诉大家，两种
在管理能人团队、英雄团队的过程当中，我们一定不要带着成见和偏见先入为主。孔子晚年颠沛流离，四处讲课，没人给讲课费，过得很凄惨的日子。老夫子在陈绝粮在河南的陈地断粮了，没饭吃，老百姓看夫子比较惨，就送来一点米，让他蒸点饭吃。有米了谁来蒸饭，一
不要让做奉献的人过苦日子，不要让英雄吃亏，不要让榜样倒霉，这样社会才能发展。大家知道孔子文化圣人，老夫子经历过很多事情，都是我们今天大家一直在经历的。所以我想给大家讲孔子对待这个英雄，他的基本态度，孔子的学生子路在山东的蒲城做地方官，做市长
<p>清代有两个特别*的大臣，一个是忠臣，一个是奸臣，他们俩老是斗。这两个人一个叫刘墉，一个叫和珅，这段故事叫官场斗，有一年的南方大旱，老百姓没吃没喝。乾隆皇帝准备开仓放粮设粥厂，派最信任的大臣的和珅来赈灾放粮设粥厂，和珅不愿
父子二人去赶集，随身带着一头驴出门以后，父子二人就商量这头驴，谁来骑这个儿子说，爹你岁数大了，你来骑，爹骑着驴，儿子牵着往前走，走不远，就碰见一个路人。路人看看天看看地看看驴。然后他说这么热的天儿，这爹得意洋洋骑到驴上，这么点儿孩子在地上走
<p>东方智慧核心关于自我修养的四个字叫仁和止静，是东方关于修养的核心。在孔子那里讲仁讲止讲的多，在老子那里讲和讲静讲的多，其实都是讲自我修养的。在这里我们想给大家探讨一下仁和止静的第一个字关于仁。实际上这种理念它不仅仅限于孔子
在人生所有的决策和选择过程中，有三个行为大家一定要坚持，这三件事儿做好了就成大事儿。这三件事儿做坏了就出大事儿，成大事还是出大事，完全在于我们自身的自我管理和自我调整。 第一个：主见，做人做事一定要有主见，如果没有主见，有谁的意见都听
<p>在中国人的人际沟通当中，讲条件、判断条件变得特别的重要，会运用条件的人，我们叫做有悟性的人。会判断条件的人，我们叫做有智慧的人。我来给大家讲一个经典的例子，这是现实生活中的一个例子。说有一个贫困县，他要请上级来投资。于是县
<p>我们的本科也有学管理的，大一就开始学。社会上很多人就会质疑一个大一的孩子学习管理学有什么用，能学到什么东西。实际上学管理越早越好。我甚至建议初中的同学都学一点管理，但是不是学管别人，而是学管自己。自我管理是万里长征第一步，
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