我们如何让自己成为权威，我们一直都认为是少数服从多数。但实际上历史规律一次又一次告诉我们，是多数服从少数。

那农民是多数，农民要服从。地主是少数，地主要说了算。为什么多数要服从少数呢？为什么多数的农民要服从少数的地主呢？这个我们得研究了，用博弈论的方法，我给大家做一个事件模型，咱研究地主和农民的互动关系。

假如现在我们来到一个星球，这个星球，人口只有两个村，一个叫地主村，一个叫农民村。它的人口分布是这样的，地主村有一个地主，有100个农民，农民村有一个农民有100个地主。然后农民和地主的资源技能分布状况都是一样。农民的特点就是会种地，但是没地，地主的特点是有地，但不会种。这两个村儿都一样。现在我们先观察地主村儿。

地主村儿有一个地主，有100个农民，春天青黄不接，农民全家挨饿。农民的老婆跟农民说，咱家的两个小农民还得吃，还得喝呢，没地不行，当家的去地主家租点地种得了。于是农民到了地主家，地主躺在躺椅之上，春光明媚，晒着太阳。丫鬟小红给垂着腿这边，地主还逗着鸟儿，哎呀，生活的可滋润了。农民很很朴实，进来说那个东家能给点地种老婆孩子等着吃呢。地主阴阳怪气儿的说，种地好办，签合同，然后地主拿出一个合同，农民说不认字儿，地主说没关系，我给你念。合同第三条规定，年终收谷子一百担九十五担归地主，五担归农民。也就是你干一年，你只能拿五担，我什么都不干，我拿九十五担。一看这个不公平，农民就作了一下牙花子。地主啪啪大嘴巴说怎么着不愿意干，不愿意干滚蛋。下一个农民进来，怎么着不不不不，东家我愿意，谢谢，谢谢，我现在就签字，我愿意。你看你被人剥削了，被人多吃多占了，你还得谢谢人家，这是地主村的状态，地主多吃多占。

农民村就不一样，农民村儿有一个农民，有100个地主，春天青黄不接，地主全家挨饿，把两个小地主饿得直哭。地主婆跟地主就商量说，当家的咱得找个人来种地。你看两个小地主都饿瘦了。说咱村农民会种地，你找他来种地，于是地主排队到农民家去请他来种地。春天艳阳高照，农民在家里躺着正晒太阳，没有躺椅，躺在硬椅子上，椅子不晃自己晃。地主进来说，大哥忙着呢，农民说长没长眼睛，我这闲着呢，地主说闲着好闲着好，大哥咱俩商量商量。春天了，到俺家去种地，俺家种地可好了，一日三餐对吧？有干有稀，还有肉，年终还能分成，大家去种地得了农民眨巴眨巴眼睛说，种地可以，签合同。地主说，呦，你也有合同，农民说我不认字，我这合同，就是上次你给我签的，我用word 文档，我寻找替换功能，把所有的地主替换成农民，所有的农民替换成地主，别的地方没动。那记住这叫合同的对称性，那叫寻找替换。农民说你自己看第三条，我怎么换的。地主一看，第三条白纸黑字，赫然写着年终收谷子一百担，九十五担归农民，五担归地主。地主说不对，大哥，你学过社会发展史吗？你看过课本吗？传说中都是地主拿大头，那我剥削你，农民说怎么着愿不愿意干，不愿意干滚蛋。下一个地主进来，地主不不不不不不愿意愿意愿意愿意，欢迎你到我家。于是地主哆哆嗦嗦签了字了，这个时候那就不是地主说了算了，是农民说了算。

所以大家要明白。这个剥削不剥削的本质是谁说了算？说了不算，这件事儿跟什么修养道德价值观一点关系都没有。他地主不一定的修养就低，那农民也不一定修养就高。这件事跟什么因素有关呢？稀缺资源，当土地是稀缺资源的时候，谁有土地谁说了算？当劳动技能是稀缺资源的时候，谁有劳动技能谁说了算？当你有稀缺资源的时候，你就能够说了算。当你没有稀缺资源的时候，你身份再高，你也说了不算。所以我们如何让自己成为权威。很简单，你得掌握稀缺资源。我们每天忙忙碌碌，兢兢业业，起早贪黑。但是你得想一想，你这么忙，你的稀缺资源增长了吗？你哪一条哪一个方面是最独特的？如果你折腾了半天，你身上没有一点是稀缺的，那谁会支持你？事到临头了，你只能是去那个被支配的是受安排的，你只能去服从的角色。所以你看封建社会土地资源是稀缺的，所以是有土地谁说了算？信息经济知识经济时代，关键的信息、关键的知识是稀缺的。那谁有知识产权就说了算。特别简单，奴隶社会，那暴力是稀缺的，所以谁有暴力谁就说了算。原始社会大家都短命，健康是稀缺的，谁活得长谁就说了算。我们必须要保证自己身上有某一个方面的资源或技能是足够稀缺的，有这个就可以。